圣方济各圣洁的贫穷
2013-01-16 13:35:39 作者：佚名 来源：《信德报》2013年1月10日，2期（总第519期）
圣方济各的生平给我们提示了一种健全的独身模式(不健全的独身例子在教会史中罄竹难书)。独身这事不可等闲视之。坦率地说，有些简朴的生活模式，独身是必须的条件。假如方济各不是独身，也不可能做到他所做过的一切。耶稣亦然。
独身不是简朴本身必要的因素，然而某些简朴的模式，则非是独身不可。假如我们想要过像方济各那样的生活，最好不要结婚；如果想要结婚，那么最好不要试行像方济各那样生活。
方济各和圣方济各会修士懂得上主的喜乐。他们的记号是单纯的爱和欢乐的信靠。他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。今天最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。
贫穷圣洁的方济各的一生充满了传奇性，但造就他丰盛生命最主要的原因，是他对“贫穷”与“和平”的坚持，这是他自圣经，尤其是耶稣教导的体会。方济各曾对他的同伴们说：“一旦我们拥有什么，就需要武器保护它们和我们自己，这是为什么会有许多争吵、战祸及法律诉讼的原因。这些事，使我们失去了造物主之爱，也使得邻舍反目成仇。对我们这小群人而言，我们已完全融入‘不拥有世上任何短暂物质’的生活中。”他又说：‘造物主已呼召我们，过贫穷和一无所有的生活，为要施行拯救的计划’。为我们与世界立约：‘我们给世界一个好榜样，世界供应我们所需’让我们坚持这圣洁的贫穷，这是一条窄路，却是通向完全与永恒之福的保障。方济各与其同伴，除了外出传道、乞讨、照顾贫病外，其他的时间，就是在旷野自然中静思、默想、祈祷及亲近造物之主。
他常有数周，甚至长达40昼夜的独处、禁食生活，在这样的时间里，他必然由周遭自然环境中，体会到人与生物及人与造物者的亲密关系。方济各的故乡山谷青翠秀丽，再加上他敏锐的心灵，以及喜好创作吟咏诗歌，就更使得他与自然有着融为一体的关系。他对自然生物之爱，远超过罗曼蒂克的情感，我们可由他创作的诗歌及一些轶事中略窥一二，尤其是他那首传颂数百年的“太阳颂”(Canticle of the Sun)与太阳兄弟、月亮姊妹、风兄弟、水姊妹一同庆祝，更突显了他那拥抱，关爱万物的剔透心灵。他不只是爱有生命之物，对无生命的万有，也看到他们内在所贯穿的永恒生命，更体会到自己(人)与他们之间的依存关系。他在每一样受造物中，在每一种自然脉动里，方济各都看到原创者的形像与祝福，他没有现代环保运动的“回收”、“减废”、及“生态保育”观念，但他却完全融入有生命、无生命、死亡及永恒之中。（全文完）摘自神学网
独身不是简朴本身必要的因素，然而某些简朴的模式，则非是独身不可。假如我们想要过像方济各那样的生活，最好不要结婚；如果想要结婚，那么最好不要试行像方济各那样生活。
方济各和圣方济各会修士懂得上主的喜乐。他们的记号是单纯的爱和欢乐的信靠。他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。今天最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。
贫穷圣洁的方济各的一生充满了传奇性，但造就他丰盛生命最主要的原因，是他对“贫穷”与“和平”的坚持，这是他自圣经，尤其是耶稣教导的体会。方济各曾对他的同伴们说：“一旦我们拥有什么，就需要武器保护它们和我们自己，这是为什么会有许多争吵、战祸及法律诉讼的原因。这些事，使我们失去了造物主之爱，也使得邻舍反目成仇。对我们这小群人而言，我们已完全融入‘不拥有世上任何短暂物质’的生活中。”他又说：‘造物主已呼召我们，过贫穷和一无所有的生活，为要施行拯救的计划’。为我们与世界立约：‘我们给世界一个好榜样，世界供应我们所需’让我们坚持这圣洁的贫穷，这是一条窄路，却是通向完全与永恒之福的保障。方济各与其同伴，除了外出传道、乞讨、照顾贫病外，其他的时间，就是在旷野自然中静思、默想、祈祷及亲近造物之主。
他常有数周，甚至长达40昼夜的独处、禁食生活，在这样的时间里，他必然由周遭自然环境中，体会到人与生物及人与造物者的亲密关系。方济各的故乡山谷青翠秀丽，再加上他敏锐的心灵，以及喜好创作吟咏诗歌，就更使得他与自然有着融为一体的关系。他对自然生物之爱，远超过罗曼蒂克的情感，我们可由他创作的诗歌及一些轶事中略窥一二，尤其是他那首传颂数百年的“太阳颂”(Canticle of the Sun)与太阳兄弟、月亮姊妹、风兄弟、水姊妹一同庆祝，更突显了他那拥抱，关爱万物的剔透心灵。他不只是爱有生命之物，对无生命的万有，也看到他们内在所贯穿的永恒生命，更体会到自己(人)与他们之间的依存关系。他在每一样受造物中，在每一种自然脉动里，方济各都看到原创者的形像与祝福，他没有现代环保运动的“回收”、“减废”、及“生态保育”观念，但他却完全融入有生命、无生命、死亡及永恒之中。（全文完）摘自神学网