罗马：教宗本笃十六世谈信仰与理性，指出信仰支持谋求人类幸福的科学
2012-11-22 09:39:40
教宗本笃十六世11月21日在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的公开接见活动。他在为信德年的要理讲授中谈了“信仰的理智”这一主题，强调信仰不但不反对科学，反而支持促进人类利益的科学研究活动。教宗又指出，赞同信仰，人的理性不会受伤害。
虽然如此，信仰同人的理性有何相干？信仰与科学又有什么关系？教宗在当天的要理讲授中对这两个问题作了精辟的反省。他首先解释信仰与理性的关系说：“信仰让 人发现与天主的相遇使人具有的真、善、美得到发扬、完善和提升。信仰也是一门学问，即赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知识。信仰是凭着天主 的爱对天主是爱的认识。天主的爱则让我们越过令良知无所适从的个人主义和主观主义狭窄的前景，睁开眼睛看到及认识全部现实。”
因此，信仰首先让我们经历与天主爱的相遇来认识天主，这不是仅用推理所能得到的事实。教宗认为信仰的理智并不自相矛盾，天主教徒绝非反对理性的人，因为荒谬而相信绝 非天主教的信仰。教宗说：“的确，天主不是不合逻辑的神，而是个奥迹。奥迹不是非理性的，而是充满极为丰富的含义、意义及真理。要是我们注视奥迹，理性所 看到的是黑暗，这并非因为在奥迹中没有光亮，而是因为它的光太强了。同样，人的眼睛直接向太阳望去时，看到的只是漆黑一团。可是，谁能够说太阳不发光，甚 至不是光源呢？”
天主用祂的恩宠照亮信仰，打开了新的无限视野，这个视野需要人去探索。因此信仰乃是对不断寻求、从不止步的一种激励。教 宗说：“现代某些思想家的偏见是虚伪的，他们认为人的理性会被信仰教义所阻止。教会传统上伟大的导师们所指明的恰好相反，他们认为，在天主启示面前，理性 与信仰并非互不相干或彼此对立，它们都是了解启示意义，接纳启示的真正讯息，走近奥迹门槛的条件。”
谈了信仰与理性的关系后，教宗接着谈信仰与科学的关系。教宗认为科学所渴望的也是知识与真理，只有在科学所渴望的对象为人类谋求真正利益时，它们才堪称为知识与真理。教宗说：“为发掘地球和 宇宙的秘密所从事的探索也是重要的，意识到人是创造的巅峰，人受造不是为没有意义地利用世界万物，而是要守护它，使它适合居住。同样，实际生活出的信仰与 科学并没有冲突，它与科学合作，为科学提供基本准则，好能促进众人利益，同时也要求科学放弃那些违背天主原始计划的尝试，这些尝试产生的效果只能是违背人 类本身的愿望。”
虽然如此，信仰同人的理性有何相干？信仰与科学又有什么关系？教宗在当天的要理讲授中对这两个问题作了精辟的反省。他首先解释信仰与理性的关系说：“信仰让 人发现与天主的相遇使人具有的真、善、美得到发扬、完善和提升。信仰也是一门学问，即赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知识。信仰是凭着天主 的爱对天主是爱的认识。天主的爱则让我们越过令良知无所适从的个人主义和主观主义狭窄的前景，睁开眼睛看到及认识全部现实。”
因此，信仰首先让我们经历与天主爱的相遇来认识天主，这不是仅用推理所能得到的事实。教宗认为信仰的理智并不自相矛盾，天主教徒绝非反对理性的人，因为荒谬而相信绝 非天主教的信仰。教宗说：“的确，天主不是不合逻辑的神，而是个奥迹。奥迹不是非理性的，而是充满极为丰富的含义、意义及真理。要是我们注视奥迹，理性所 看到的是黑暗，这并非因为在奥迹中没有光亮，而是因为它的光太强了。同样，人的眼睛直接向太阳望去时，看到的只是漆黑一团。可是，谁能够说太阳不发光，甚 至不是光源呢？”
天主用祂的恩宠照亮信仰，打开了新的无限视野，这个视野需要人去探索。因此信仰乃是对不断寻求、从不止步的一种激励。教 宗说：“现代某些思想家的偏见是虚伪的，他们认为人的理性会被信仰教义所阻止。教会传统上伟大的导师们所指明的恰好相反，他们认为，在天主启示面前，理性 与信仰并非互不相干或彼此对立，它们都是了解启示意义，接纳启示的真正讯息，走近奥迹门槛的条件。”
谈了信仰与理性的关系后，教宗接着谈信仰与科学的关系。教宗认为科学所渴望的也是知识与真理，只有在科学所渴望的对象为人类谋求真正利益时，它们才堪称为知识与真理。教宗说：“为发掘地球和 宇宙的秘密所从事的探索也是重要的，意识到人是创造的巅峰，人受造不是为没有意义地利用世界万物，而是要守护它，使它适合居住。同样，实际生活出的信仰与 科学并没有冲突，它与科学合作，为科学提供基本准则，好能促进众人利益，同时也要求科学放弃那些违背天主原始计划的尝试，这些尝试产生的效果只能是违背人 类本身的愿望。”