杜奥定先生东来渡海苦迹
2012-11-13 16:23:03 作者：武德龙 来源：《信德报》2012年11月1日，39期（总第510期）
杜奥定，字公开，1598年出生于意大利热那亚的萨尔察纳。曾攻读民法和教会法5年。1622年入耶稣会，晋铎后，奉教宗令来华传教。杜奥定神父于1626年9月，从罗马登舟启程，同船有耶稣会士35人，教友600人。当帆船行到好望角时，忽遇暴风骤雨，历经两天两夜，篷帆均被吹落，只露樯杆三根。杆头忽有火球环绕，火色不红而蓝，似硫磺烟，或左或右，或近或远，然而，顿时又风平浪静。全船人惊喜不已，船长高呼：“这是天主救了我们一船人的命啊！”船上的人都合掌端跪，念天主经感谢天主大恩。至此，平安抵达既定目的地。
之后，船行进印度洋，快到若望得那模岛时，不料碰到强烈的海流，水流迅猛，如万马腾空。而此时，恰有一股特大暴风从反方击来，两相冲突争战，一只帆船卷入其中，进退两难，如此险境持续9个昼夜。最后一夜，天色漆黑，伸手不见五指，约在半夜时分，突发一声巨响，惊骇之间，人们不知由来，再响震时，始知是船触礁石，瞬间，船体大损。凡航海船上，必备有一小舟，为取水买物使用。船身既坏，众人急取小舟入海，以救大船，仓促之间，已有数十人被淹死。大船已经进水，暂时歪斜并未下沉，于是，船长命将12门大炮和粮食等重物抛入大海。人们都不敢在船上，纷纷跳下水去，用手扒着船帮，浮在水中，暂得不死。可是每当大浪扑来，便卷数人逝去。
挨到天明，望见若望得那模岛在数十里之外，杜神父急命一小舟前去探望，回来报告说岛上并无一人。神父又命用小舟把活着的人陆续载上小岛，而他自己却留在破船上，身无长衣，只保存着一盒圣方济各圣物在胸。他一连四日没有进食，全心依靠天主，并为人行告解，安抚人心。船上还有一位神父亦在为人解罪，因他身患重病，便恳请杜奥定赶快乘小舟往小岛逃生。杜神父却说：“宁可我一人死在这里，也决不可丢下众人的灵魂不救啊！”话未说完，忽一大浪如山，向破船扑来，他急呼天主圣名，并将圣物向大海挥动，那大浪果然绕过破船而去。
前次小舟渡人时，船上跟去了一个武官，到第四日，这名武官将小舟扣留，不让渡人。破船上有一识水性之人，想游到岛上取小舟，浮了半里远，便觉水浅可以趟水走过，便招人浮水去岛上。于是，有30余人下船趟水而过。忽大浪袭击而来，将他们卷去，上岛者仅留两人。杜神父非常痛心，禁止人们再浮。他想了想，命人将破船上的桅干、木板等绑成木筏，用木筏过去。众人抢上抢下，身强者捷足先登，杜神父数日未食，身体衰弱，木筏靠岸时，竟不能登岸。忽有海潮涌来，将神父浸在水中，脚下石棱如刀，脚破出血，只能用手爬行，可是离岸尚远，潮水涨到胸部，眼看性命难保，他急呼圣方济各：“数日来，以尔圣物救无数人；今咫尺不救我吗？”话音刚落，小舟悠忽而至，遂登舟上了岸。
杜神父上了小岛，众人都来慰劳，视其为慈父。神父在人群中见到那个扣留小舟的武官，立即责问“为何留舟不让救人？”武官无言可对，尴尬退去。神父在岛上清点人数，虽已失去大半，但仍有230多人幸存，不禁悲喜交加。若不是神父指挥有方，恐怕所有人都会成为鲸蛟之餐！
小舟到了非洲东岸的莫桑比克，驻在该地的耶稣会士听说杜神父在海中遇难，便找了一只大船去营救，不料刚要离岸，大船无故自裂。岛上的人天天盼着有人来救，一直不见人来。于是他们自造一舟，有9人驾着上岸寻找会士驻地，途中饿死6人，只剩3人上了岸，他们又被当地人抓去见酋长，酋长问明他们是欧洲人，并无恶意，才派人将他们送到了耶稣会院……
记述此事的抄本，大概是和杜神父同时的方德望神父口述，奉教大员王徵的笔记。王徵在结尾发表议论说：
“自初发开关六年，受万端危苦，而后至止于此……踪迹甚奇，然皆苦境，故总记之曰《渡海苦迹》。噫嘻！先生不婚不宦，不名不利人也，只为敬天爱人一念，不远九万里顾我东土，历尽百险百危，一毫不曾退转。我辈痴迷，盈盈一水之隔，不百里而近，乃惮跋涉苦，弗能时时亲灸德辉，良可笑耳！且可愧已！爰援笔述其始末，用以自境，并以告我同志。崇祯十六年冬日，了一子记。”（王徵，号了一道人）
杜奥定神父于1631年到达中国，在上海学习中国语言并传教4年。1637-1639年在山西和陕西两省传教，王徵得以和他来往。他和方德望神父把福传工作发展到15个城市和地区。1638年在西安劝化了400名佛教徒，给他们付了圣洗，其中不乏文人学士，权贵显宦，甚至皇室宗亲。1639年收获更大，受洗者达1240人。其后，他被调往福建，未曾想，在那里倍尝艰苦，还遇到了更大更多的危险。
一次，杜神父从建宁归途中，坐船被急流冲击撞在岩石上，沉船之际，神父抓住了一根系在岸上的缆绳，紧抓不放，使同船者信心倍增，终于脱险。但祸不单行，福州有一官员，企图娶一个女青年，据说是其侄女，但女青年时已奉教，拒不顺从。这个恶官娶其侄女未遂，迁怒于当地的艾儒略和聂伯多两神父，誓欲进行报复。因两神父外出，而杜神父刚好到达城里，便被那个恶官当作发泄报复的对象。先把小堂捣毁，并唆使其帮凶毒打神父。事后，神父向知府申诉，知府不但不听，反变本加厉，大肆毒害，听任衙役对神父百般凌辱，有的拔掉神父的须发，有的用棍棒将神父打倒在地，并剥光上衣。一群接着一群，轮流施虐。
教友闻讯赶来，神父已奄奄一息，便将其抬回住所，后身体逐渐恢复。事后不久，知府令神父去澳门解决与他侄女的事情。原来杜奥定神父根本不知道这个知府便是迫害自己的那个恶官，他一直蒙在鼓里，不知其中曲折，就答应前去澳门。神父乘小船刚离港口，即遭袭击，小船被洗劫一空，后恶人又放火烧船。神父在危急中跳海逃生，不意被漩涡吞没致命，教友将其遗体安葬在福州城外沿海之处，时约1643年春。
之后，船行进印度洋，快到若望得那模岛时，不料碰到强烈的海流，水流迅猛，如万马腾空。而此时，恰有一股特大暴风从反方击来，两相冲突争战，一只帆船卷入其中，进退两难，如此险境持续9个昼夜。最后一夜，天色漆黑，伸手不见五指，约在半夜时分，突发一声巨响，惊骇之间，人们不知由来，再响震时，始知是船触礁石，瞬间，船体大损。凡航海船上，必备有一小舟，为取水买物使用。船身既坏，众人急取小舟入海，以救大船，仓促之间，已有数十人被淹死。大船已经进水，暂时歪斜并未下沉，于是，船长命将12门大炮和粮食等重物抛入大海。人们都不敢在船上，纷纷跳下水去，用手扒着船帮，浮在水中，暂得不死。可是每当大浪扑来，便卷数人逝去。
挨到天明，望见若望得那模岛在数十里之外，杜神父急命一小舟前去探望，回来报告说岛上并无一人。神父又命用小舟把活着的人陆续载上小岛，而他自己却留在破船上，身无长衣，只保存着一盒圣方济各圣物在胸。他一连四日没有进食，全心依靠天主，并为人行告解，安抚人心。船上还有一位神父亦在为人解罪，因他身患重病，便恳请杜奥定赶快乘小舟往小岛逃生。杜神父却说：“宁可我一人死在这里，也决不可丢下众人的灵魂不救啊！”话未说完，忽一大浪如山，向破船扑来，他急呼天主圣名，并将圣物向大海挥动，那大浪果然绕过破船而去。
前次小舟渡人时，船上跟去了一个武官，到第四日，这名武官将小舟扣留，不让渡人。破船上有一识水性之人，想游到岛上取小舟，浮了半里远，便觉水浅可以趟水走过，便招人浮水去岛上。于是，有30余人下船趟水而过。忽大浪袭击而来，将他们卷去，上岛者仅留两人。杜神父非常痛心，禁止人们再浮。他想了想，命人将破船上的桅干、木板等绑成木筏，用木筏过去。众人抢上抢下，身强者捷足先登，杜神父数日未食，身体衰弱，木筏靠岸时，竟不能登岸。忽有海潮涌来，将神父浸在水中，脚下石棱如刀，脚破出血，只能用手爬行，可是离岸尚远，潮水涨到胸部，眼看性命难保，他急呼圣方济各：“数日来，以尔圣物救无数人；今咫尺不救我吗？”话音刚落，小舟悠忽而至，遂登舟上了岸。
杜神父上了小岛，众人都来慰劳，视其为慈父。神父在人群中见到那个扣留小舟的武官，立即责问“为何留舟不让救人？”武官无言可对，尴尬退去。神父在岛上清点人数，虽已失去大半，但仍有230多人幸存，不禁悲喜交加。若不是神父指挥有方，恐怕所有人都会成为鲸蛟之餐！
小舟到了非洲东岸的莫桑比克，驻在该地的耶稣会士听说杜神父在海中遇难，便找了一只大船去营救，不料刚要离岸，大船无故自裂。岛上的人天天盼着有人来救，一直不见人来。于是他们自造一舟，有9人驾着上岸寻找会士驻地，途中饿死6人，只剩3人上了岸，他们又被当地人抓去见酋长，酋长问明他们是欧洲人，并无恶意，才派人将他们送到了耶稣会院……
记述此事的抄本，大概是和杜神父同时的方德望神父口述，奉教大员王徵的笔记。王徵在结尾发表议论说：
“自初发开关六年，受万端危苦，而后至止于此……踪迹甚奇，然皆苦境，故总记之曰《渡海苦迹》。噫嘻！先生不婚不宦，不名不利人也，只为敬天爱人一念，不远九万里顾我东土，历尽百险百危，一毫不曾退转。我辈痴迷，盈盈一水之隔，不百里而近，乃惮跋涉苦，弗能时时亲灸德辉，良可笑耳！且可愧已！爰援笔述其始末，用以自境，并以告我同志。崇祯十六年冬日，了一子记。”（王徵，号了一道人）
杜奥定神父于1631年到达中国，在上海学习中国语言并传教4年。1637-1639年在山西和陕西两省传教，王徵得以和他来往。他和方德望神父把福传工作发展到15个城市和地区。1638年在西安劝化了400名佛教徒，给他们付了圣洗，其中不乏文人学士，权贵显宦，甚至皇室宗亲。1639年收获更大，受洗者达1240人。其后，他被调往福建，未曾想，在那里倍尝艰苦，还遇到了更大更多的危险。
一次，杜神父从建宁归途中，坐船被急流冲击撞在岩石上，沉船之际，神父抓住了一根系在岸上的缆绳，紧抓不放，使同船者信心倍增，终于脱险。但祸不单行，福州有一官员，企图娶一个女青年，据说是其侄女，但女青年时已奉教，拒不顺从。这个恶官娶其侄女未遂，迁怒于当地的艾儒略和聂伯多两神父，誓欲进行报复。因两神父外出，而杜神父刚好到达城里，便被那个恶官当作发泄报复的对象。先把小堂捣毁，并唆使其帮凶毒打神父。事后，神父向知府申诉，知府不但不听，反变本加厉，大肆毒害，听任衙役对神父百般凌辱，有的拔掉神父的须发，有的用棍棒将神父打倒在地，并剥光上衣。一群接着一群，轮流施虐。
教友闻讯赶来，神父已奄奄一息，便将其抬回住所，后身体逐渐恢复。事后不久，知府令神父去澳门解决与他侄女的事情。原来杜奥定神父根本不知道这个知府便是迫害自己的那个恶官，他一直蒙在鼓里，不知其中曲折，就答应前去澳门。神父乘小船刚离港口，即遭袭击，小船被洗劫一空，后恶人又放火烧船。神父在危急中跳海逃生，不意被漩涡吞没致命，教友将其遗体安葬在福州城外沿海之处，时约1643年春。