熙雍山上的圣母安眠堂（上）（以色列朝圣系列之三）

    距离晚餐厅不远是纪念玛利亚居住和安息主怀的地方——圣母安眠堂，坐落在熙雍山上，距离熙雍门只有百米的距离。1910年，德国国王威廉二世建造了这座雄伟美观的大殿，现由德国本笃会管理。
    圣堂里布满金色的马赛克画。这座雄伟美观的大殿明亮美丽的正祭台，圣坛上方的半圆拱里的马赛克画为圣母和幼年的耶稣。画的下方为依撒意亚预言中的八位先知圣人以及拉丁诗句。地板上重复着绘上了十二星座图案、圣教会的箴言和先知的名字。大堂中的六个小圆拱分割成的小教堂里的的马赛克图案是这个修道院里的精华之一，这些圆拱小教堂里的马赛克画分别描述了耶稣的家庭、主教和多位教会圣人。
    大殿由螺旋式的楼梯通向地下教堂，在正中央，是纪念圣母逝世的地方。安放着精美的圣母玛利亚安睡神态的雕塑，是用象牙和樱桃木制造的，把圣母玛利亚安睡的神态描绘得惟妙惟肖。我们众人围绕着圣母跪下，同唱圣母经。因为是百人的大朝圣团，那美妙的祷声肃穆、深沉、浑厚，感觉好像整座地下教堂震颤，在这里，我们身临其境地诵念玫瑰经——荣福四端圣母荣召升天。有些教友点亮雕塑边上的蜡烛，向圣母妈妈献上自己的祈祷。

    教堂天花板有精美的马赛克图：旧约时代六位著名女性围绕着耶稣，因在以色列历史上记载了她们诸样美德的缘故，圣教会以她们为圣母玛利亚的预像。

1.拿着知善恶果子的厄娃（创3:20）

    厄娃原来是众人之母，但由于她的背命，把人类带入死亡，没有完成她做人类之母的召叫。
    纳匝肋的童贞女玛利亚的听命，她的“尔旨承行”把生命的根源基督带入世界，把全人类从死亡的桎梏中释放出来，使人重获新生，成为了真正的人类之母。圣依勒内把玛利亚与厄娃对比，认为厄娃听魔鬼的话，而玛利亚静听天神的报告。人类因一个女子而死亡，因另一个贞女而得救援。

2.拿着乐器高唱赞美诗的女先知米黎盎（出15:20-21)

    米黎盎是梅瑟及亚郎的姊妹（户26：59），《圣经》中的第一位女诗人，她是以色列民族的第一位女先知。她虽年幼却聪明伶俐，照顾了自己的弟弟梅瑟（出2:3-10）。此后消迹于圣经，直至以民过红海后，才见她击鼓聚众，歌唱舞蹈赞美天主。米黎盎手中拿着鼓，众妇女也都跟着她，击鼓舞蹈，高唱赞美歌：“你们应歌颂上主。因他获得全胜，将马和骑士投入海中”（出15:20-21）。
    圣母玛利亚，由于圣神的默感，唱出了她那首万古流芳的赞主曲——“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主。他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如他向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远”（路1:46；55）。

3.手拿着锤子的雅厄耳（民4:17-22）

    民长时代，是古代以色列民族由神权统治发展到王权统治的过渡，德波辣是继米黎盎之后的第二位女先知，以色列民族第四位女民长。
    当时，以色列民族正受着客纳罕王雅宾及其军长息色辣的侵扰及压迫，德波辣奉上主之命命以民的各个支派，共同抗拒强敌。
    敌军军长息色辣逃到刻尼人赫贝尔的妻子雅厄耳的帐幕那里，她机警、果断出来迎接息色辣，请他就躲在自己的帐幕里。雅厄耳就用毯子盖住他，当敌军长疲乏熟睡时，勇敢的女子雅厄耳取了一根帐棚上的木橛，手里拿着锤子，悄悄走到息色辣跟前，把木橛钉在他的太阳穴里，一直钉到地上，他就这样死去。“雅厄耳，在女子中是可赞美的!”（民5:25）。