罗马：圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教学术讲坛：科学与信仰彼此需要

    应罗马宗座宗徒之后学院的邀请，圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教于三月六日，在该学院「科学与信仰研究所」成立十周年纪念的机会上，主讲信仰与科学的关系在历史中的发展，以及在文化中的消长。

    这场演讲探讨的主题有着本质上的重要性，即是发扬一种不同于某些实证自然论团体，将科学与信仰的关系截然二分的观念。来自两个不同角落的科学与信仰，在世界中汇聚成为事实、成为一个研究主题，已经是主流发展。拉瓦西枢机主教说明：「人们越来越同意，纯粹的科学知识很多时候只是科技，不能阐述实体的完整性。譬如，若要以完整的方式来定义人的存有，必须包含美学幅度，如美观、诗歌和艺术等等，它们传达的真理是科学本质上不考虑的。」

    历史上曾有一派主张科学与信仰相互对应，在阅读圣经文本时，极力找出科学与神学断言符合一致之处。到了十九世纪末叶，另一派彻底划分科学与信仰的主张兴盛，凡是无法被科学验证的，都能被合理地否认。由此发展出另一个理论派别，认为科学与信仰分属两个不同层级，根本没有交集，所以也无法比较或者抵触。但是，就连这种立论 也被一个不预设科学与信仰截然二分的新对话优势给超越了。拉瓦西枢机主教解释今天这个科学与信仰间的对话，他说：「科学界也有承认两个面向的主张，一边连结严格意义的科学，另一边是神学。这是很有意义的一步，也就是承认并尊重人类知识的来源，包括实证经验，也包括神学反省。」

    科学与信仰在文化领域中结出对话的果实，在这方面的工作，圣座文化委员会的「科学、神学及本体论探寻」计划（Stoq）已经进行多年。拉瓦西枢机主教进一步解释：「目前在圣座文化委员会下设有『科学与信仰』基金会，宗旨是促进科学、信仰与哲学间更频繁、更多面向的对话，它们共同构成一个实体。」

    关于现代科学采用一种象征性语言和方法论，例如演绎过程，这是标准的哲学语言和方法，充分显示科学与信仰并不对立，反而存在友好的关联。那么，该如何答复那些坚持以纯粹的科学方法判断实在物的人呢？拉瓦西枢机主教再次申明：「往往使用这种纯粹化方法的，就是标准的科技，不探索实在物的复合性。因为人这个存有，终究需要伦理、神学以及美学的幅度；而伟大的科学是整体人文的实体。」