罗马：教宗指出“祈祷并不是完成我们自己的意愿而是天主的意愿”

    教宗本笃十六世12月14日上午，在讲解要理时指出，祈祷“开启了通往天主的门”、开启了通往天主之爱的门。同时，“是我们能够接近他人，特别是在为了带去希望、安慰与光明而经受考验的时刻”；使“我们能够向那些在我们身边的人和为身为天主子女感到美好的人们敞开心灵”。但应该注意的是，“祈祷并不是完成我们自己的意愿而是天主的意愿”。“我们应随时接受天主的意愿”，有时是充满“奥秘的”。因为，“为了我们的救恩，有时似乎并不符合我们自己的意愿”。他也为立在保禄六世大厅内30多年的“复活”铜雕的修复工作感谢出资和完工的人。

    无人理睬的聋哑人和刚去世的好朋友是教宗叙述耶稣祈祷的两个场景。这两种情况若不是在耶稣所走的路上发生，让耶稣有机会在众人面前向天父祈祷时流露出人性和天主性的独特一面，它们是不会有共同之处的。教宗说，耶稣的祈祷也该当是每位基督信徒的祈祷。玛尔谷福音叙述的聋哑人的痊愈就是一个有说服力的耶稣祈祷的实例。耶稣把他带到一边，把手指放进他的耳朵里，望天叹息。教宗说：“整段叙述指出，耶稣在人性上参与病人的处境激发祂向天父祈祷。祂同父的独特关系，也就是祂唯一圣子的身份再一次显现。耶稣的祈祷以祂望天叹息的明显方式进入治愈行动。祂治愈聋哑人的力量无疑由怜悯所激发，但是，这个力量却来自他向父的求助。”
    教宗提到耶稣祈祷的第二个例子是拉匝禄的复活，这段叙述是耶稣人性和天主性流露的最典型描述。教宗说，耶稣为失去这位朋友禁不住流了眼泪，但是这一哀痛并没有令祂失去对天主的明确诉求和天主托付的使命。教宗称耶稣的祈祷是双重标记的显示，换句话说，耶稣在为拉匝禄恳求天主的时候，疾病和死亡也被视为天主彰显光荣的场所。教宗说：“我们每个人都必须了解，在向上主祈求时，不该期待依照我们的愿望所求的要立即实现，而要信赖天主的旨意，在往往我们认为不可思议的每件事上，看出天主的光荣和祂爱的计划。”
    教宗引用“天主教教理”中的话，点出耶稣祈祷的实质，就是：“在接受恩典之前，耶稣依从那位施恩者，祂又在恩赐中交出自己。”（教理2604）教宗进而谈到我们的祈祷说：“在接受恩典之前，依从那位施恩者。施恩者比恩典更珍贵，我认为这很重要。对我们而言，除了我们在祈求天主的时候，得到祂的应允外，祂能给予我们的最大恩典是祂的友谊，祂的临在，祂的爱。天主才是需要经常请求得到和守护的珍贵宝藏。”
    教宗再三指出，耶稣藉着祂的祈祷愿意让我们全心信赖天主和祂的旨意，显示给我们天主带来希望，祂能彻底改变在人眼里看来是不可能的状况。教宗最后谈到我们的祈祷，他说：“我们要向天主敞开心门，祂教给我们不断地走出自己，走向他人，尤其在受考验的时刻带给他人安慰、希望和光。”