也说吃亏是福
2004-04-27 10:01:35 来源：信德报(第211期)
中国的古训说：“吃亏是福。”这一句话的反面是“占便宜”，中间便是既不吃亏也不占便宜。为此，有人说，吃亏是福；有人说，什么都能吃，就是不能吃亏；还有人说，是我的拿，不是我的，白给不要。到底谁说的有理，实际每个人心里都有一杆秤。
《道德经》说，天地所以能长久就是因为它不为自己而活着。《圣经》也说，“在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救”（格前 10:33）。这两句话都非常好懂，前者可谓智慧的语言，后者则是生命的话语。我们许多人都觉得这些话很有道理，但就是做不到，为什么做不到？怕吃亏！我尊敬别人，别人不尊敬我；我爱护别人，别人讨厌我；我帮助人，人不帮助我。对不起！我也不是傻子，你怎么对我，我也怎样对你。甚至我们的一些基督徒也认为：做一个基督徒很难，做一个好基督徒更难，如果完全按一个基督徒的标准要求自己，在社会上就行不通，处处会吃亏上当。好处便宜都让别人占去了，我自己还怎么活？因此，虽然喜欢听贤人的劝解，基督的圣言，教会的训诲，而在现实生活中却难以奉行。
原因何在，真正的原因是一个“私”字在作怪，由于“私”的习气太重，关注肉体生命太多，倾向于世俗的心太甚。起心动念都在想着我的利益，在一切事上都把我的利益摆在前面，很少想及别人的利益。所作所为，都趋向个人利益，以为这样才能够在这个世界上生活下去。其实这是一个非常错误的观念，就世俗生活而言；往往是愈为自己的利益劳心劳力，害怕吃亏的人，却最后往往难以占便宜。想一想，我们生活在人世间，如果你时时事事都怕吃亏，都想着占便宜，而便宜往往只有一个。便宜都让你占了，谁还和你共处呢？相反，一个人不怕吃亏，吃的起亏，凡事都愿意真诚帮助别人的人，别人同样也一定会回报于真诚的帮助。 同样从基督的信仰来看，“原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。”（若一 2:16）况且，“人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什益处呢﹖”（路 9:25）而从我们每个人的灵性角度来看，帮助我们身外的每一个人，都是帮助基督，都是给基督的爱作证，都是对我们自身灵性生命的提升。
记得我同乡的一位老神父，文革中劳改平反后，政府补助他几千元的劳改费。还没有出火车站，就被人骗走了，当时接站的人都着急的不知如何是好。老神父却微笑着说：“和我讨钱的那位妇人说他的女儿得了重病，实在没有钱看大夫，现在我们大家知道他的女儿并没有得病，为此我们为她高兴和祝福才对，失去几个钱又算什么呢？”
这件事让我们真正体会到，一个神修人的智慧和胸怀，以及他接纳、容忍人的方法，不是普通人能想象得到，也不是一般人能做得到的。吃亏是福的智慧告诉我们，假如人能像天地一样，处处把自己放在最后，毫不自私；只求奉献，不求索取；只求耕耘，不求收获。他就不仅能够赢得大家的尊敬和信任，而且还能得到上主的眷顾和恩惠。《圣经》记载关于什么样的人是“有福的”词共116条，其中包括大家最熟悉的“真福八端”，如果我们现在逐一去默想一下，哪一条让我们在世上占便宜呢？有的仅是吃亏、有的是全部的奉献、交付。所以《圣经》上勉励我们每个基督徒“应该在爱德中生活，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品。”（弗 5:2）其实，人世间之所以不太平，到处充满矛盾和冲突，其真正的原因都是我们自己制造的。要消除世间的一切矛盾和冲突，就应该效法基督的精神，从我们自身做起，而不是去要求别人。 （作者：古野）
《道德经》说，天地所以能长久就是因为它不为自己而活着。《圣经》也说，“在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救”（格前 10:33）。这两句话都非常好懂，前者可谓智慧的语言，后者则是生命的话语。我们许多人都觉得这些话很有道理，但就是做不到，为什么做不到？怕吃亏！我尊敬别人，别人不尊敬我；我爱护别人，别人讨厌我；我帮助人，人不帮助我。对不起！我也不是傻子，你怎么对我，我也怎样对你。甚至我们的一些基督徒也认为：做一个基督徒很难，做一个好基督徒更难，如果完全按一个基督徒的标准要求自己，在社会上就行不通，处处会吃亏上当。好处便宜都让别人占去了，我自己还怎么活？因此，虽然喜欢听贤人的劝解，基督的圣言，教会的训诲，而在现实生活中却难以奉行。
原因何在，真正的原因是一个“私”字在作怪，由于“私”的习气太重，关注肉体生命太多，倾向于世俗的心太甚。起心动念都在想着我的利益，在一切事上都把我的利益摆在前面，很少想及别人的利益。所作所为，都趋向个人利益，以为这样才能够在这个世界上生活下去。其实这是一个非常错误的观念，就世俗生活而言；往往是愈为自己的利益劳心劳力，害怕吃亏的人，却最后往往难以占便宜。想一想，我们生活在人世间，如果你时时事事都怕吃亏，都想着占便宜，而便宜往往只有一个。便宜都让你占了，谁还和你共处呢？相反，一个人不怕吃亏，吃的起亏，凡事都愿意真诚帮助别人的人，别人同样也一定会回报于真诚的帮助。 同样从基督的信仰来看，“原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。”（若一 2:16）况且，“人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什益处呢﹖”（路 9:25）而从我们每个人的灵性角度来看，帮助我们身外的每一个人，都是帮助基督，都是给基督的爱作证，都是对我们自身灵性生命的提升。
记得我同乡的一位老神父，文革中劳改平反后，政府补助他几千元的劳改费。还没有出火车站，就被人骗走了，当时接站的人都着急的不知如何是好。老神父却微笑着说：“和我讨钱的那位妇人说他的女儿得了重病，实在没有钱看大夫，现在我们大家知道他的女儿并没有得病，为此我们为她高兴和祝福才对，失去几个钱又算什么呢？”
这件事让我们真正体会到，一个神修人的智慧和胸怀，以及他接纳、容忍人的方法，不是普通人能想象得到，也不是一般人能做得到的。吃亏是福的智慧告诉我们，假如人能像天地一样，处处把自己放在最后，毫不自私；只求奉献，不求索取；只求耕耘，不求收获。他就不仅能够赢得大家的尊敬和信任，而且还能得到上主的眷顾和恩惠。《圣经》记载关于什么样的人是“有福的”词共116条，其中包括大家最熟悉的“真福八端”，如果我们现在逐一去默想一下，哪一条让我们在世上占便宜呢？有的仅是吃亏、有的是全部的奉献、交付。所以《圣经》上勉励我们每个基督徒“应该在爱德中生活，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品。”（弗 5:2）其实，人世间之所以不太平，到处充满矛盾和冲突，其真正的原因都是我们自己制造的。要消除世间的一切矛盾和冲突，就应该效法基督的精神，从我们自身做起，而不是去要求别人。 （作者：古野）