施受之福
2003-12-24 10:09:40 作者：洪兰 来源：信德报(第202期)
一位美国教授结束访华行程，临行前，我送他一个仿古花瓶作纪念。他打开礼物时的惊喜表情及道谢的话令我内心不安，最后我鼓起勇气告诉他这不是真品，是在礼品店买的。他听了并不惊讶，笑眯眯地对我说：“我知道，但是它不改变我对你的感谢之情！”这句话令我感动良久。
如何接受别人的善意是一种智能，也是一种风度。外国人习惯说好话，中国人也说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。所以父亲一直告诫我们，“得意时勿太快意，失意时勿太快口”，说话要顾到对方的感受。
我想起在美国读书时，圣诞节学校宿舍关闭，只好去同学家过节。那时，国民收入低，留学生都很穷，没钱买礼物，惟有自制，用毛线织围巾和手套应景充数。但是，每一个拿到礼物的人都满面笑容，高兴地说这正是他们一直想要的东西，又说手工织的更可贵，总之大家都努力找出礼物的优点来称赞。他们说这些话时，表情很真诚，让我因礼物寒酸的局促不安一扫而空。
多年后，我才了解这是外国人的“仁”。他们从小就被教导“接受”的礼节，不管喜不喜欢这个礼物，都得甜蜜地道谢，因为要谢的是礼物背后的心意，不是礼物本身，更不是礼物的价值。不管多小的服务都要道谢，这种已经养成习惯，使他们在日常生活中随时向服务自己的人说谢谢———总统对门房说谢谢，顾客对侍应生说谢谢，老师是对学生说谢谢，丈夫对妻子说谢谢，这种口头的赞美冲淡了工作的压力，美化了人生。
有人说“施比受更有福”，但是在中国常领略不到这个福，因为在对方讲出一大堆为什么他不能“受”的理由后，你开始怀疑你的智能、观察力和品位，最后掏出发票说：“你自己去换个中意的吧！”
我不知道为什么五四运动要西化时，我们就没有把这一点学过来，中国人收礼时双方必要推托拉扯一番方可收下。这种虚情假意的现象连自己至亲的人都如此，有同事一到母亲节就烦恼，因为无论买什么母亲都有一堆她现在用不着的理由，把她一团美意冲得一滴不留。我自己也有这种乘兴而来败兴而归的经验，拎着原本要送人的礼物，不知要转送谁才好，暗恨自己出国太久，没学到中国人的“人情”应对，我母亲说：“都念到了博士，连送个礼都不会，你不会放下礼物就跑呀！”
问题是，我不认为送礼应该像投炸弹似的，扔了就跑。如何优雅地接受别人的美意、诚挚的道谢，在这人情淡泊的社会中是很重要的。一个微笑，一声道谢对你不算什么，却可以温暖一颗游子的心或一个疲惫的身，何乐而不为呢？
（摘自2003年23期《读者》）
如何接受别人的善意是一种智能，也是一种风度。外国人习惯说好话，中国人也说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。所以父亲一直告诫我们，“得意时勿太快意，失意时勿太快口”，说话要顾到对方的感受。
我想起在美国读书时，圣诞节学校宿舍关闭，只好去同学家过节。那时，国民收入低，留学生都很穷，没钱买礼物，惟有自制，用毛线织围巾和手套应景充数。但是，每一个拿到礼物的人都满面笑容，高兴地说这正是他们一直想要的东西，又说手工织的更可贵，总之大家都努力找出礼物的优点来称赞。他们说这些话时，表情很真诚，让我因礼物寒酸的局促不安一扫而空。
多年后，我才了解这是外国人的“仁”。他们从小就被教导“接受”的礼节，不管喜不喜欢这个礼物，都得甜蜜地道谢，因为要谢的是礼物背后的心意，不是礼物本身，更不是礼物的价值。不管多小的服务都要道谢，这种已经养成习惯，使他们在日常生活中随时向服务自己的人说谢谢———总统对门房说谢谢，顾客对侍应生说谢谢，老师是对学生说谢谢，丈夫对妻子说谢谢，这种口头的赞美冲淡了工作的压力，美化了人生。
有人说“施比受更有福”，但是在中国常领略不到这个福，因为在对方讲出一大堆为什么他不能“受”的理由后，你开始怀疑你的智能、观察力和品位，最后掏出发票说：“你自己去换个中意的吧！”
我不知道为什么五四运动要西化时，我们就没有把这一点学过来，中国人收礼时双方必要推托拉扯一番方可收下。这种虚情假意的现象连自己至亲的人都如此，有同事一到母亲节就烦恼，因为无论买什么母亲都有一堆她现在用不着的理由，把她一团美意冲得一滴不留。我自己也有这种乘兴而来败兴而归的经验，拎着原本要送人的礼物，不知要转送谁才好，暗恨自己出国太久，没学到中国人的“人情”应对，我母亲说：“都念到了博士，连送个礼都不会，你不会放下礼物就跑呀！”
问题是，我不认为送礼应该像投炸弹似的，扔了就跑。如何优雅地接受别人的美意、诚挚的道谢，在这人情淡泊的社会中是很重要的。一个微笑，一声道谢对你不算什么，却可以温暖一颗游子的心或一个疲惫的身，何乐而不为呢？
（摘自2003年23期《读者》）