耶稣是谁？（一）

    （你们说我是谁？玛16：15）
    现代犹太人的一个律师，他有一个儿子并为其设想了美好的蓝图。他想让儿子长大后就像他自己一样，做一个好犹太教徒。但是一天，儿子来到他跟前对他说：“爸爸，我有一个不好的消息要告诉你，我将成为一名天主教徒，并和天主教的一个女孩结婚。”这个犹太人非常伤心，于是他就告诉犹太教的领袖辣彼, 希望找到一个法子挽救儿子。他告诉老师：“老师，我有一个儿子，本来我为他设想了美好的蓝图，可是他却要成为天主教徒并与天主教的女孩结婚。”这个辣彼回答他说：“你有一个儿子，我也有一个儿子，和你一样，我也设计了一个美好的蓝图，好让他像我一样成为一个犹太人的老师。但是他不但想成为天主教徒，而且想成为一名天主教的司铎！”这个犹太人听了老师的话，就安慰那老师说：“那么你一定很伤心了，我来向你倾诉，你却不能向任何人倾诉。”那老师说：“我向天主倾诉呀！”“天主告诉你什么了？”“天主说，你有一个儿子，我也有一个儿子。”
    的确，天主也有一个儿子，就是从永世就生于父的那一位。那么对于耶稣是谁这个问题，我们就可以回答，他是永生天主之子。学者都一致认为第一部福音应该是马尔谷所写，这是一部原始的福音。在福音的开始，马尔谷便写到“天主子耶稣基督福音的开始……”（谷1：1）这部福音的高峰就是当耶稣被钉在十字架上时，在那时对面站着的百夫长，看见耶稣这样断了气，就说：“这人真是天主子!”（谷15：39）。马尔谷希望当我们读完他的福音后能和他一样宣认耶稣基督就是天主子。
    玛窦在福音的第16章中提及耶稣曾向门徒提出一个问题：“人们说人子是谁”当他们说出了人们错误地认识，他直接转向他们：“你们说我是谁”？西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”（参玛16：13-16）在路加福音中，当耶稣第一次说话时就对到处焦急寻找他的圣母和圣若瑟说：“你们为什么找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗”？（路２：49）当他最后在十字架上喊到：“父啊! 我把我的灵魂交托在你手中”（路23：46）。圣若望也在他福音的最后说到：“耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子……”（若20：30－31）在保禄归化并领受洗礼时，他即刻在各会堂中宣讲耶稣，说他是天主子。（宗９：20）
    尽管新约反复强调耶稣作为天主子的身份，但早期教会仍然在讨论耶稣以什么方式作为天主子。是不是和我们一样都是天主的儿子与女儿？还是他与父是同等的？教会以最高会议探讨这个问题：在325年尼西亚大公会议中，颁布了耶稣是天主子并与天主圣父是同性同体的信条。在381年的君士坦丁大公会议及431年的厄弗所大公会议重申耶稣基督的天主性。教会现在对耶稣的信仰是：一个位格，两个性体，人性及天主性结合成一个位格。
    当我们谈到天主子时，一定有一个相对于子的父。我们不能说只有天主子而没有天主父。在我们的经验中，父亲与母亲是平等的，男孩与女孩谈恋爱后结婚，然后生子成为父母，但天主却不是这样。他不是由于血肉而生子成为父，而是从永远就是父。就父母而言，是相对于子女并有别于子女的，同样的天主父与子在称谓上是一种关系。父是根源，子生于父。圣若望在他福音的开始便写到：在起初就有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主，万有都出于他。我们必须将视线集中于天主子身上，因为他是我们生活的蓝图。这样，我们就可以明白天主在我们身上的计划，天主子降生成人。通过圣经我们在血肉中看到天主子，我们到底见到天主子了吗？或者我们只从他身上见到人性的一面？
    耶稣从永世之初就是天主子，而在时刻来到时就降生到玛利亚胎中。我们应该将所有注意力放在耶稣身上，因为他就是天主对我们的救恩计划。他也帮助我们来认识自己。我们的信德告诉我们不但见到他的人性，而也要见到他的天主性。梵二后，主教们普遍认为降生的奥迹为我们来说实在很重要，于是在《牧职宪章》中写到：“因为天主圣子降生成人，在某种程度内，同人人结合在一起。他曾以人的双手工作，以人的理智思想，以人的意志行事（二三），并以人的心肠爱天主爱人。他既生于童贞玛利亚，则他真是我们中的一员。并在一切事上，除了罪恶以外，同我们相似”他为我们受苦，不独替我们树立榜样。好让我们追随其芳踪（二六），而且替我们揭示了大路，使我们在走这路时，生命和死亡，皆被祝圣，并获得新的意义(no20)。他显示给我们的道路就是通向父的道路。整个人类存在的意义就在于我们是天主的子女。保禄宗徒曾解释到：“因为他所预选的人，也预定他们与自己儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。”
    礼仪就是作为耶稣的兄弟姊妹对天主父的敬礼。当我们向天父祈祷时会说，以上所求是因我们的主、耶稣基督你的子，我们的主，他和你及圣神是唯一的天主，永生永王。我们随从神父一起在弥撒中说，“全能的天主圣父，一切崇敬和荣耀，借着基督，偕同基督，在基督内并联合圣神，都归于你直到永远。”门徒们是有福的，因为他们亲眼见到了耶稣并与耶稣生活在一起，但我们却能通过信仰的眼光认识耶稣。 （连载一）