七十七个七次的反思

    曾有人说：“人生就是不断犯错误和不断改错误的过程”。这话也确实富有哲理。就拿自己说吧，自生至今，不知说过多少错话，做过多少错事，至于那些潜藏在内心深处而没有表露出来的贪欲邪情恶念，更是难以数计，令人惶愧。推己及人，恐怕谁也不敢自诩“十全十美”“白璧无瑕”，只是错误的类型和程度不同罢了。
    天主的仁慈是无限的，他也乐于宽恕我们所犯的一切罪过。但人却必须承认自己有罪，且愿真心悔改。可是由于人的劣根性，几乎总是犯了再改，改了又犯，如此反复循环、连续不断地违背天主的诫命，妄用天主的仁慈，不当做的偏偏去做，该当做的反而不做。恐怕这是每个人都有的体验。
    救主耶稣曾经明确地告诉我们：“我不是来召叫义人，而是来召叫罪人悔改”（路5：32）。因为“不是健康的人需要医生，而是有病的人”（路5：31）。正是因为我们有无数的重罪大罪，因此也就更彰显了天主的无穷大爱和无限仁慈。所以救主耶稣还语重心长地告诫我们：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛5：48）。应当效法他的良善心谦、慈悲怜悯及既往不咎的宽恕精神，也应当用同样的心态去宽恕弟兄和得罪过自己的人。其宽恕的度量，不能仅仅是七次，而应该是“七十个七次”（玛18：22）。
    不言而喻，这就是我们每一个基督徒都值得认真反思的课题。别说宽恕弟兄七次，恐怕真的宽恕一次也是难而又难！我们往往会将别人稍不留意的一次差错失误牢记在心，耿耿于怀，铭刻不忘，多次提及，反复传述。这与耶稣圣训所指出的“七十个七次”相差何止十万八千里？我们总希望仁慈天主无限止地宽恕自己，而天主也真的无数次地宽恕了我们；但对弟兄姊妹得罪自己的地方，“欠”自己的“债”，却总是锱铢必较、纤毫必争，不依不饶。恰如耶稣在比喻中所说的那个恶仆，在主人宽免了他的巨额债务后，却将欠他少许钱物的弟兄紧抓不放，而且扼住其喉咙逼债，最终将其押监，直到还清所欠。如果我们真的硬心、狠心不肯宽恕别人，那么每天诵念：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”，岂不是反复向天主撒谎？岂不是罪上加罪？
    如果我们不能真心宽恕弟兄，那又怎能希望天主宽恕自己呢？我们在得到天主的无数次宽恕后却对身边的兄弟姊妹，一次也不能宽恕，那又怎能称为基督的门徒？怎能说自己在效法基督的仁慈良善？实践基督的圣训？
    宽恕别人固然困难，但若想到自己也在不断地犯错误，不断地得罪天主和别人，也常需要天主和别人宽恕时，那就应当竭力勉励自己去体谅、理解、宽恕别人。
    宽恕别人固然困难，但若想到耶稣基督天天都在宽恕我们，同时要求我们应当宽恕弟兄“七十个七次”，那就应该不断祈求天主，赐给自己勇气和力量，好能真心实意地去宽恕他人，并尽量争取增加宽恕同一弟兄姊妹的次数，这样才能称为名副其实的基督徒，才能成为真正的圣训实践者。
    曾有哲人说过：“会犯错误的是人；会原谅、宽恕的是神”。这话说的颇佳，因为人在原谅和宽恕的时候，也就分享了天主的神性，分享了天主的仁爱、慈悲和他的真美善圣。