梵蒂冈：教宗四旬期文告谈守斋 让信众向天主开放为穷人布施

 

    教宗指出，四旬期是一个提供较严谨灵修训练的旅程，又强调守斋是一种“疗法”，用来治疗一切妨碍信徒遵循天主旨意的事物。（图：天美社）

    信德网据公教报讯  教宗指出，四旬期内守斋和克己，能帮助信徒向天主开放心灵，向贫穷人施以援手。
    教宗在本年四旬期文告中指出，在这个追求物质幸福的文化中，人们只强调守斋在照顾个人身体方面的疗效，忘记了它的灵修幅度。本年的四旬期于二月二十五日开始，教廷二月三日公布教宗的四旬期文告，本年文告的焦点特别放在守斋的价值和意义上。
    教宗指出，四旬期是一个提供较严谨灵修训练的旅程。“在四旬期开始的时候，教会再次向我们提出三个为《圣经》和基督信仰传统而言，非常宝贵的补赎善工，即祈祷、施予及守斋，以期能准备自己，庆祝复活节，并因而能体验天主的大能。”
    “今天，守斋似乎失去了某些灵修意义，反而在这个追求物质幸福的文化中，在照顾个人身体方面发挥疗效。”教宗说：“守斋当然为健康身体带来益处，但是对于信徒来说， 守斋压根儿是一种『疗法』，用来治疗一切妨碍他们遵循天主旨意的事物。”
    教宗又指守斋有助信徒认清众多兄弟姊妹所身处的环境。“自发守斋让我们在善心撒玛黎雅人的精神内成长……当我们为了另一个人而自由地作出克己行为，我们就是在公开向人表示，我们在患难中的兄弟姊妹并非陌路人。”
    “正正是为了把这欣然接纳与关怀兄弟姊妹的态度继续下去，我在此勉励各堂区及团体，在四旬期内加强个人与团体的守斋善工，同时勤加阅读《圣经》、祈祷与施予。从初期教会开始，禁食一直是基督徒团体的证明印记。他们还进行特别募捐活动，邀请信众把因禁食而省下来的财物施予穷人。今天，我们必须重新发掘这善工，并再次鼓励人们实践，特别是在四旬期内。”