一天晚上五更天气，忽然梦见一位神役对他说：“天神要召见你，跟我走一趟。”于是黄建安随天使来到大殿，端坐在上的天神告诉他：“你的命数早就应当完了，因你至诚减粮，所以要延长你的寿命。”

每个人在天主前都是独特的，都是蒙召选的，只要通过修和圣事，罪过被赦免了，生活在天主的宠爱中了，就能领圣体。感谢天主，在伦理生活上传统而严谨的华人，我们中国教会，还没有遇到类似的问题。

因此，我们现在必须在新加坡国内继续这样做，并支持那些蒙召把基督带到新加坡以外的人，由此致敬给我们带来信仰的外籍传教士。宗教间的和谐得到了政治当局的有力保障和保护。

教会训导教宗方济各强调：我们每个人都蒙召为他人代祷，尤其为罪人代祷，就像亚巴郎一样（参见《信德之光》通谕LumenFidei,57）。教会本身也具有代祷性的使命（见《教理》2634-2636条）。

她坚持修院不应依赖于修女的嫁妆多寡，而是要接纳真正有圣召的女性，无论贫富。在一个等级森严的时代，这无疑是一场宁静的革命。她的目光，既凝望着天主，也俯身垂顾着身边最微小的姐妹。

因此，今天来看，合一，所面临的教义学难题并非信仰层面的，而是如何理解和诠释教会在世俗世界中的责任和使命，以及实现这一理想和蒙召的方式与路径的多样性和差异性问题。

东方教会在若望达马苏（JohnDamascus）之后，成圣体后呼求圣神已经被视为圣体圣事的基本部分。

（13）自此他感觉自己蒙召，要在庞贝古城的废墟中建造一座教堂，献给玫瑰圣母。

所有教民毫发无伤，仅有教堂外的一匹马被炸死。这一事件立即被报送到了罗马教廷，罗马教廷认定它为奇迹，由于炮弹穿过时教民们正在祝福圣若瑟（耶酥的养父），因此这座教堂被命名为圣若瑟堂。

一位中医友人摸了我的脉后说：你浑身都是废料，像一匹跑垮了的马，但还没有减速。是的，我浑身僵硬，弯腰曲臂已不能自如，但我依旧不停息地寻访神医奇方。