一个在精神上成熟的基督徒团体﹐可以依其身份及特性﹐在这一年中﹐向许多内心渴望天主﹐并且深切渴望在生命中与主相遇的人﹐表达他们在信仰内的友谊。
早期教会对天主之母的热诚敬礼﹐在基督徒团体中循序渐进地发展。为了了解玛利亚升天的意义﹐教宗邀请信友们将它与使我们得救的伟大奥迹––基督的逾越奥迹并看。
我们是一个殉道的教会,但同时我们这个少数团体在耶稣基督内活出信心和希望。问:教宗到基督信徒占少数的地区进行牧灵访问,这为伊斯兰-基督宗教间的对话能带来何种影响?
如不同教派团体间共处的问题,与穆斯林、犹太人对话的问题,由基督徒所推动的关于移民、宗教自由和民主的问题。除此之外,中东主教们在两年前于罗马参加特别会议时,中东全部的所谓阿拉伯之春革命运动尚未爆发。
这必须坚持4项方针:第一﹐重新关注初期基督徒团体的信德生活。从耶路撒冷再出发﹐回归道成肉身的天主圣言和宗徒们的源头。第二﹐对社会中促使人信仰方式的改变﹐建立明确的观念。
九月十九日,五千多名天主教友和主教、其它基督教团体成员一起参加了为期一天的守斋抗议。教会敦促政府保护少数派宗教团体权益以及宗教标志。
答:我希望这次主教会议能更新我对天主的信德,同时也更新我自己,把所领受的恩宠带回我的国家,并把我在会议中汲取的经验分享给整个台湾教会团体。
弥撒由圣座圣事礼仪部部长安东尼·布尼萨雷斯·略韦拉枢机主祭,是以罗马弥撒经书的特殊形式进行的,许多信友参加,他们是使用教宗若望二十三世于1962年批准的弥撒经书的团体。
1969年8月25日特龙卡蒂修女在一次空难中逝世,厄瓜尔多舒阿尔团体的印第安人接到她去世的消息时,都这样表示:一位圣女去世了,我们再也没有这个母亲了!
并以《信德年里论信德》、《<教会宪章>论教会》为主题,解释教会存在的本质与基础及特征,即教会是在天主圣三的爱内集合的基督徒团体,并结合社会现状向教友们讲述爱德要以信德为出发点,要以基督精神来革新现世秩序