倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱，以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟、重蹈覆辙，不把荣主救灵当回事的忧愁悲伤，而渴望他们能够幡然悔悟，从罪的深渊中爬出来，借着他的赎世功价洗心革面痛改前非

上主却不弃人於孤立境地，即使在这样的惨淡景象下，祂依然给予我们释放与普世得救的新愿景。圣保禄兴高采烈地强调了这一点，并勉励我们聆听整个受造界的叹息。

按照鲍德农神父的解释，此时圣子耶稣已孕育在圣母怀中，而圣母的拜访表姐就是耶稣圣体的第一次巡游，圣母也急愿将耶稣基督的圣爱与恩宠早日分施于世。这由依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。

主啊，求你赦我悖逆的罪，主啊，求你饶恕我恋世的罪：主啊，求你再给我一次机会，让我把失去的年华追回……圣歌打动我的心扉，激发我往事的回忆。

我们的生活不能仅仅停留在吃喝穿戴的俗世层面上，更不能为着眼前的、短暂的、不停变换的房子、车子、位子、名利快乐绞尽脑汁不遗余力，而忽略为自己积聚天上的不朽财富，因为今世的一切都是生不带来死不带去的身外之物

世海沧桑，都有天主的安排，贫富也在其中。有经济能力的，按基督的精神，就有义务要周济他们。

首先由博爱园的修女老师们表演舞蹈《美丽圣诞夜》，她们身着白色的演出服、手持点燃的白蜡，美丽而圣洁，熠熠闪烁的烛光让迷失的心灵看到了曙光出现，基督的降生让钟声站上了爱的起点，普世万民欢庆欢腾，陶醉在美丽的圣诞之夜

最后,教会「不仅教宗、主教、神父,而是关乎所有已经领洗的信徒,每一位都被邀请在爱的生活更丰盛,更有能力共融,而不依附俗世羁绊。如果年轻人不参与教会的生活、不跟随福音的讯息，教会就会变得穷困、失去活力!

在礼仪宪章中指出，普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素（礼仪112）。可见圣乐在教会礼仪中占有极重要的地位。

经过三个小时的车程，大家平安抵达山阳县城，县城本堂胡世斌神父亲自迎接大家，并带领大家来到县城耶稣圣心堂。大家在圣堂谦诚祈祷，胡神父给大家介绍了堂区历史。