虽然他是一位知识渊博的神父，但他并非高傲神秘，他思想开明，平易近人，经常帮助教友解难思想困惑。在台北教区担任过《教友生活周刊》社的指导神士，常同教友们交谈，无意中留下不少名言。

三原教区的兰哲一神父是目前国内仅存的两位解放前出生、改革开放前晋铎的高龄神长中的一位，今年95岁。（另一位94岁，也来自陕西省，是周至教区的张雄风神父。）

他完全可以像一位母亲对待她新生的婴儿那样，把我们当做除了接受什么也不能做的被动存在来对待。

希伯来书的话也让我们记得：“我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位各方面与我们相似，受过试探的”（希4:15）。

对于一位证道者（confessor，指过着圣洁生活但并非殉道而死的人），必须验证一个归功于其代祷的奇迹。这通常涉及一个医学上无法解释的治愈案例，需要经过医生团队、神学家团队的审查，最终由教宗批准。

当我们仔细阅读福音时便意识到，此奥迹之所以令人惊叹，不仅因为一位身为“天主之子”的人从死中复活，更是在于祂选择的复活方式。诚然，耶稣的复活并非一场轰轰烈烈的胜利，也不是对仇敌的报复或反击。

他关注社会问题，“即使在最后一次病危的时刻，也不封闭自己”。

——播与收庆典中，有一个美妙的授光仪式，刘哲神父手拿一支象征着基督之光的蜡烛，，授予第一任营长李文香，李文香将光传递给第二任营长程武，依次传递给第三任营长李德维，现任营长韩宇，最后将光传递给在座的每位兄弟姊妹

那么对亲生养育耶稣的母亲，最后又把死在十字架上的爱子尸体抱在怀中的母亲，怎能不表尊敬。耶稣救世的事业里，没有比圣母玛利亚更直接参与的人。天主教的恭敬圣母，与钦崇唯一的神一天主，绝对有区别的。

耶稣会更早有一位法国的高神父，大概十年前就捐献了身体。对此，耶稣会支持但不强迫自己的会士都这样做。前年我作省会长的时候，鼓励我的神父、修士去办这个手续，所以，现在很多团体或个人都在做。