我们基督徒生活的核心，正如吾主耶稣基督亲自教导的，莫过于那两条最大的诫命：“你应全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主；第二条与此相似：你应爱你的近人如你自己。”

教宗宣布：设立司铎年的目的是“为使司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。

2015年11月8日，是一个晴朗的星期日，几个多年相交的友人酝酿已久的自驾游终于起程。

礼仪由太原教区李建唐主教主礼，忻州教会侯应荣、李俊峰两位神父襄礼，16位神父共祭，修士、修女、政界领导、曹神父的亲朋好友及来自各地的教友共1500余人参礼。

三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。

日本天主教主教团周刊局日本教会简介　　天主教的日本传教是从在1549年，由方济各沙勿略开始的。沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。

有位年轻教友曾问过我这样的问题：圣经中的天主好像有自相矛盾的地方。旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。

10、弥撒中的姿势一定要统一吗？常有教友问及，弥撒中或跪或站或坐的姿势都表达什么含义，现在我们就这个问题作一简单的阐明。

他说：五天的避静，开始你讲的挺好，到第三天，喝了二两酒，晃晃悠悠上讲台，前面几天的道理等于白讲，教友看的是你的表样。

，各民族、各邦国及各异语人民都要侍奉他；他的王权是永远的王权，永存不替；他的国度永不灭亡。