坎塔拉梅萨神父指明了企图告诉人们天主不存在的科学至上论点的限度，强调具有降生成人奥迹的圣诞是对抗科学至上观点最彻底的命题。

加约神父曾向异端蒙丹主义者（montanista）普罗克罗（Proclo）说：“如果你途径奥斯蒂亚大道前来梵蒂冈，你可以看到胜利者的纪念物（即：坟墓），他们建立了教会。”他指的是伯多禄和保禄。

“我们不仅是这尘世旅途上的过路客和行人，也是天主圣三奥迹的宾客和朝圣者。我们就如亚巴郎那样，有一天他在自己的帐篷中接待三位行人，遇见了天主。

圣奥斯定在建议我们如何应对这情况时，提到了福音中门徒与基督在船上经历暴风雨的事迹。教宗问道：门徒们怎么做？他们叫醒基督。我们在困境中也该这么做。「你经历暴风雨时，要叫醒沉睡的基督；而祂始终临在。

圣奥思定说：“你们可以读遍圣经中所有祷文，我不相信你们能找到主祷文中所没有的东西。”所以，念教会编撰的句子，也是祈祷的好方法。不能一概否定。

圣奥斯定说：‘天主经过时，我感到担心。’‘但你为何要担心？’‘我担心没有察觉到祂，就让祂走了。’是圣神预备我们的灵性感觉，在上主探访我们时能够领会，就如祂对西默盎和亚纳所作的那样”。

2002年，索达诺枢机当选枢机团副团长，先后于1994年和2005年获得阿尔巴诺（Albano）和奥斯蒂亚（Ostia）这两个罗马城郊教区的头衔。

他以曼佐尼的长篇小说《约婚夫妇》中对博罗梅奥（FedericoBorromeo）枢机与因诺米纳托（Innominato）的那段对白的精彩描述，阐明这个思想。

她手所持的权杖顶部为十字架，提醒我们为救灵不怕与死而复活的基督一起活出巴斯卦奥迹。她淡红色的长袍象征为人服务、宽恕淩辱的爱德。天蓝色的披肩邀请我们常注视及仰望天堂真正的家乡。

在圣诞节中，我们重温这个恩宠与怜悯的最高奥迹的实现”。