日韩天主教为和平祈祷
2010-05-12 09:49:27 来源:《信德报》2010年5月10日,14期(总第409期)
今年3月26日,在辽宁大连市的天主教堂,来自日本及韩国的主教与8位神父及250名教友,以和平弥撒追念朝鲜独立运动先驱,天主教教友安重根烈士就义100周年。
1897年,19岁的安重根接受巴黎外方传教会若瑟·威廉(Joseph Wilhelm)神父的洗礼。他协助神父传教,并发起对抗日本占领的运动,提倡韩国独立。
安氏于1909年10月26日在中国东北的哈尔滨击毙日本前首相,第一任日本朝鲜统监伊藤博文。1910年3月26日在旅顺监狱被日方杀害。
在纪念仪式上,韩国水原教区李容勋主教与日本长崎总教区高见三明总主教及崎玉教区谷大二主教举行共祭弥撒。
谷大二主教借此机会,就日本的“侵略、殖民地政策”所带来的破坏行为和所造成的痛苦,再次“向中国、朝鲜半岛和亚洲各国的人民”衷心道歉。
他在讲话中引述日本主教团过往的文告,指出“每个人都拥有天主赐与的生命、人类的基本权利及生活于和平之中的权利。我们一定要以建设保护这些权利的社会为目标。”他说:“这才是安重根的心愿,同时,也是我们的教会必须完成的重要使命。”
李荣勋主教在讲道中讲解安重根的生平及他所谨守的“东亚和平”的信念。他说,即使在安重根死后一百年,朝鲜半岛仍然处于战争的危险,亚洲各国出现军备竞赛。故此,天主教徒必须检讨自己为迈向世界和平的目标所做出的行动。“我们必须以谦恭态度承认,在面对这个现实境况时,我们的关注及行动一直不足。”
负责筹备纪念活动的水原教区金东园神父说:“我很高兴这台和平弥撒顺利完成。我想安重根会高兴见到这样的纪念仪式。透过了解安氏的和平哲学,我相信我们能够治疗过去的伤口。”
金神父说:“安氏对和平的观念,可以作为韩国、日本,以及中国教会的借鉴。”
27岁参礼者金恩珠说:“这台弥撒意义重大,尤其是有韩、日的主教和神父同台献祭。宽恕和愈合在安重根被处死的地方得以出现。”
这位首尔青年团体“耶稣的生命”的协调人说,自团体1998年成立以来,一直将安重根作为榜样。他说:“我确信要是他没有坚定深厚的信仰,是不可能克服那么多困难,甚至面对自己的死亡。”
与此同时,在韩国首尔明洞主教座堂,首尔总教区郑镇奭枢机亦赞扬并正式确认前朝鲜著名爱国者安重根是忠诚天主教徒。
他在纪念安重根逝世100周年的追思弥撒中说:“安重根是忠诚的天主教徒,若不了解他的虔诚信仰,便无法了解他的一生。因此我们举行这台弥撒来纪念他。”
郑枢机说:“令人遗憾的是,韩国天主教会长期以来,都不认可安重根是好教友。后来金寿焕枢机纠正了教会的看法。这弥撒意味着教会正式承认他的教友身份。”
郑枢机也重述1993年金枢机在首尔一个堂区为安氏举行弥撒时的说话。金枢机说:“前朝鲜受武装侵略即将被外敌侵吞时,安重根为祖国和人民做出了正义的防卫。教会对他的种种错误评价和误解,我应该共担罪责。”
“我们不能只强调安重根义士是天主教徒的事实,也不可以只停留在他的思想有没有违反天主教信仰。我们必须努力继承他所拥有的炽热信仰和祖国之爱,为了建设天主的国,也要继承像他那样没有吝惜地把自己的全部东西奉献的崇高精神。”
金枢机当年公开为安氏举行首台公开弥撒之前,韩国教会多年来一直谴责他的行径等同谋杀。
韩国人将安氏暗杀行为视为韩国争取独立,摆脱日本殖民主义统治的象征。日本殖民统治韩国始于1910年,持续到1945年日本在第二次世界大战投降为止。
据《天亚社》编辑