我们究竟结了多少“果子”

    为了让我们进一步认识到“善行”的重要性，主耶稣曾讲了无花果树的比喻，同时也对那棵找不到“果子”的无花果树准备采取“砍掉它”的严肃处理，这又怎能不引起我们的高度重视和警惕？
    从福音的原文看，让主人生气的地方就是：“这三年来，我一直在这棵无花果树上找果子，竟找不到”（路13：7）。那该多么令人失望？由文中所强调的“三年”推想，时间已经够长了，而“这棵树”为什么依然如故、没有丝毫的改变呢？一年的失误可以原谅，两年的失误可以容忍，但接二连三犯同样的错误那就难辞其咎！因此主人“砍掉它吧！何必白占土地”的措施便在情理之中，无论谁都会这样去做。
    再由文中的“找”字猜想，这棵树的“枝叶”还是相当茂盛，要不然还需要主人找吗？如果它少枝缺叶，有果没果一望便知，那又何须仔细寻找？但在繁茂的枝叶背后却始终没有找到主人所期待的果子，那又怎能让它继续存留而浪费资源、浪费人力物力和园丁倾付心血的苦心经营？
    仔细想来，觉得这棵无花果树正是自己和大多数教友信仰生活的真实写照，我们的确徒有繁茂的信德枝叶，却无真正的爱德果实，且常是年复一年地重复着这种“有名无实”令人感叹的悲哀：几乎每天都要用同样的豪言壮语，或者说花言巧语向天父祈祷：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”，但在实际生活中却一如既往地对那些得罪自己的人耿耿于怀、斤斤计较、难释前嫌，甚或仇恨满腔；几乎每天都要进堂，非常虔诚热心地参与弥撒、恭领圣体、向主耶稣许愿保证，要爱天主在万有之上，且爱人如己。但离开圣堂以后却依然如故、一切照常，心心念念只为“钱途”，来来往往皆为名利奔忙，连一点“美善”的影子都看不出来：究竟为爱天主做了些什么？在生活中又如何体现了爱人如己？究竟帮助了谁？哀矜了那一个穷苦人呢？施舍了多少钱财衣物？我们常常会在美妙的歌曲中咏唱，在大庭广众面前宣讲：要跟随主耶稣，效法主基督，要舍己为人，牺牲奉献，但在实际生活中究竟落实了多少、兑现了多少？相信每个人自己心里都清楚。
    毋庸置疑，没有行动的信德是死的（雅2：14-26）。即使我们表面上很虔诚，说起来头头是道，但如果没有具体的善行，这种外表的“形式”有什么用？“难道这信德能救他吗？”“正如身体没有灵魂是死的，同样，信德没有行为也是死的”（雅2：26）。
    我们往往会以为，只要念了早晚课，念了玫瑰经苦路经，常常进堂望弥撒领圣体，那就算尽了作好教友的本分，完成了恭敬天主的任务，即可心安理得、万事大吉，其实是大错而特错！离真正的信德精神和主耶稣的圣训相差十万八千里。因为再美妙再动听的善言若不兑现，也只能是谎言，再美好再圣善的誓愿若不实践也是一种欺骗，而信仰生活的关键就在于善的兑现和实践，否则，信仰也就成了“纸上谈兵”。
    我们究竟结了多少善果？确实值得深刻反思，我们绝不能再停留在只唱高调，徒有繁茂枝叶的信德外在形式上，却要以实际行动——哀矜施舍、帮贫扶困、救苦助残、抚慰疾患、支持卑微、鼓舞弱小等善行的“果子”来彰显耶稣基督三令五申所强调的博爱精神，如此才能满全天父的心愿，还报他无微不至关心照顾栽培浇灌的深恩大爱。
    即使以前我们徒受主恩，未结善果，但也不能自暴自弃悲观失望，而应重新振作奋发图强。主之所以容留我们存活，那就充分说明他对我们仍然抱有希望：“再容留它这一年吧！让我周围掘掘，再放些肥料，或者将来会结果实……不然，你就砍下它”（路13：8-9）。
    亲爱的兄弟姊妹，趁着主还在对我们宽恕怜悯不断施恩的时期，赶快尽力多结些“果子”吧！如果我们我行我素、执迷不悟，真的让他砍了，那就悔之晚矣！