答：曷勒布事件（出32）：造金牛犊，犯大罪，背叛盟约；塔贝辣（户11:1-3）：百姓发怨言；玛撒（出17:1-7）：试探天主；克贝洛特阿塔瓦（户11:31-35）：贪食之罪；卡德士巴尔乃亚（户14）：因不信而拒绝进入应许之地

答：他提醒现在活着的一代亲眼见过天主的奇迹与惩戒——从埃及的灾祸（法郎和军队淹死在红海）、旷野的照顾，到地裂吞噬达堂与阿彼兰的审判（参阅户16章）。

答：逾越节是纪念上主在阿彼布月领以色列人出离埃及奴役的大恩（16:1）。所献的羔羊、吃的无酵饼，都是对仓促出发、蒙主救恩的回忆（16:3）。吃“困苦饼”，是要一生记念天主的拯救（16:3）。

以上所引述的教会文件中指出了神父教会性存在的两大特点：1）神父是人类大家庭和教会团体中的一员，没有被召叫去离世索居，而是要生活在这个世俗的世界上，分享自己时代人们的喜乐与期望，愁苦与焦虑，并成为建在山上的城和放在灯台上的明灯

这期间，除了本村，他还分别到宣化教区的黄土港、张家堡、上太府、沈庄、西二堡、高庙、双树、下花园煤矿、宣化城等堂区堂口秘密传教，天亮前赶回村里。

祂告诉那位撒玛利亚妇人，自己就是那位要来的默西亚（若4:25-26）；祂城自己为“子”，称呼天主为“父”，祂告诉斐理伯：“谁看见了我，就是看见了父……我在父内，父在我内”（若14:8-11）。

祭祀队伍由宣武门天主堂穿城向西郊而行。在京教会人士和许多士大夫随行其后。从此，利玛窦的身躯融入了中华大地。继他之后，几百个传教士与中国天主教徒在此埋葬。

整栋楼保持维护得整洁有序，设备也很周全。二楼有许多房间是修女的宿舍和学习及避静场所。一楼有一个约可容纳百多位教友的圣堂。

所以，我想在此邀请所有蒙天主召唤在祂的葡萄园工作的人，更新他们的忠诚回应，特别在我为纪念法国亚尔斯本堂神父圣维雅纳、这位历久弥新的模范司铎和牧者，去世150周年时宣布的司铎年内。

《蒙娜丽莎的微笑》尽管是我们最熟悉的一幅油画，人们还是拥挤成山，举着相机拍照，都想把达·芬奇这幅原创分毫不差地带走，在它对面就是巨幅圣像《加纳婚宴》，作者维多纳斯用浓墨重彩的手笔表现了婚礼的盛大场面和耶稣变水为酒的奇迹