看到他们按照主耶稣的要求约束着自己日常生活中的言行，过着奉献生活的爱德。在信、望、爱三德中，圣人们也因此沐浴在天主的圣言、圣宠、恩惠、平安、喜乐中，并藉着圣神仁爱的丰富滋养结出圣善果实。

并下决心愿为荣主救灵奉献余生。

然而，只有在自由和有理性的人身上，这个活力才能变成为心灵上的力量，成为有责任心的爱，把真诚地奉献自己作为对天主和对他人的回报”。教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。

天主是爱，但不是感情上的爱，而是把自己当作礼物完全奉献出来、从诞生在白冷城山洞开始，直到死在十字架上为止的爱”。　　

纵观耶稣的一生，为救赎全人类奉献自己的生命于十字架上，完成了天主救人的使命，无数次，我被这悲剧情节感动得潸然泪下。耶稣曾告诉我们“背起自己的十字架，跟随我。”

他却让人们去分享、去奉献、去彼此关爱和帮助，也只有如此预备我们的心灵才堪当他降到我们的心中，也只有如此度我们的生活才有勇气昂起头、挺起胸的去面对他作为审判者的第二次光荣降临！　　

●《历任教宗》宗座牧函（2007）●《致中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友的信》（2007）这部书旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导，从而帮助主教、司铎和度奉献生活者以及教友们发现天主对他们的要求

教宗说：正是这些以信德为特征的生活经验仍在今天使人懂得，那些遭遇离婚的人所奉献的痛苦是多么宝贵，由于他们意识到有效的婚姻是不能分离的，他们避免卷入新的结合。

我们有点儿像圣伯多禄，一听耶稣谈苦难、死亡与复活、自我奉献和爱众人，他就拉耶稣到一边，开始谏责祂。（见谷8：32）　　耶稣却斥责伯多禄所体会的，不是天主的事，而是人的事。

伯多禄继承人的牧职要求全然奉献的生活﹐对此他是明智、谦逊﹐始终将目光专注在基督身上的阐述者。