青年人 起来吧

    教堂的钟声在朦胧的空中回响。东方尚未发白，万物仍在梦中沉睡。环绕教堂的几条道路的不远处，隐约有零零散散的几个伛偻身影，慢悠悠地云集过来。不一会儿，灯光昏暗的教堂里便传来有节奏的祈祷声。
    王神父跪在圣体柜的旁边，在睡眼朦胧的挣扎中诵完晨祷。老人们似懂非懂的祈祷经文萦绕在耳边，他感到心情十分低沉，就随手翻阅起圣经来。
    那是在三个月前，主教派他就任这个堂区的主任司铎。刚来时的雄心壮志早已被这三个月来看到的残酷现实所击碎：每天来教堂祈祷的只有屈指可数的几个老年教友；即使主日弥撒，教堂中还有一半的座位无人光顾；青年人如同埋在地里的珍宝，很少能够见到。
    这是一个已经沉睡多年的老堂区，急需有人去唤醒。
    他曾尝试着用各种方法去改变这个糟糕的现状：在主日弥撒中，他摆事实、讲道理，但看到的却是他们的无动于衷；他走家串户地拜访，换来的大多是热情的敷衍，而非真实的改变。
    王神父陷入了尴尬，却百思不得其解。
    那天清晨，王神父随意地翻看着圣经。他看到在路加福音中耶稣复活纳因城寡妇的独生子，耶稣只说了一句：“青年人，我对你说：起来吧！”那死者便坐起来，开口说话（路7：14~15）。王神父只觉得眼前一亮，若有所悟地点点头，抑郁的心情豁然开朗。
    他决定要先让这群青年人活起来。
    青年们受社会和家庭的影响巨大，在当前中国社会的快速变革与转型的时期，他们成为社会发展的有生力量。除了在外地读书的学生，绝大部分选择了进入不同的城市和工厂打工，这为本地堂区对他们的关怀和照顾上造成一定的困难。
     庆幸的是，这个堂区的青年教友多半在附近的工厂上班，闲暇时间喜欢去K歌和举办小型联欢，这为王神父的牧灵工作是一个非常有利的条件。本来就活泼开朗且又幽默的他很快就与他们打成一片，赢得了他们的好感与爱戴。借此机会，他为他们成立了青年联谊会，通过每个主日下午的一系列活动如游戏和信仰交流等等，来加强他们的信仰意识。
     很快，进堂参与弥撒的年轻人增加不少，效果似乎很明显。
    也许，时代的发展造就了青年人无畏的胆识和前卫的创意，他们并不满足现状，自从那次五月份的朝圣后，几个青年骨干便提出要组织一个堂区乐队，理由似乎很充分：青年教友们面对现实的生活压力急需得到心灵的宣泄和净化，但来到教堂却感到死气沉沉，毫无生机。由于感受不到灵性的提升和信仰的活力，所以冷淡与怠惰也就无可避免。
    王神父陷入了沉思：在堂区里，老年人有着坚定的信德和丰富的信仰人生经验，他们是教会的 基础和传统的维护者；而青年人身上却散发着无限的活力与激情，并对信仰有着自己独特的见解和行事方式，他们是教会的未来。当大家都积极起来的时候，同样的目标会因着不同的方式而带来不同思想的碰触与激化，矛盾也就不可避免的产生。如何让这个沉睡的堂区活跃起来并保持和谐，他需要把握这两代人之间的平衡。
    经过深思熟虑，王神父决定在尝试中摸索前进。一方面着手组织青年唱经班和乐队的训练，另一方面组织堂区老年教友祈祷团和爱心小组，并通过斡旋使他们慢慢地适应堂区的急剧变化。
    一段时间的磨合后，每个周六晚上的青年弥撒使人耳目一新。在悦耳的伴奏和奔腾欢快的歌声里，青年们以他们的独特方式，找到了属于他们青年的信仰经验，对信仰的热忱和教会礼仪的参与感空前高涨。他们自发地组织起了各种信仰团体，整个堂区因他们迸发出青春的朝气与活力。
    青年人真的起来了！
    王神父很欣慰，但同时亦充满了担忧，年轻人的各种大胆尝试隐伏着一定的盲目性。社会的各种思潮交织在他们的思想中，而信仰深度与经验的缺乏使他们不能辨别这个世代的征兆。他们需要施展的空间，但更需要有人做出正确的引导。
    青年人的感染力是强大的，很多以前沾染恶习的青年靠着信仰的力量悔过自新，从他们身上散发出的信仰活力使同龄的教外伙伴从好奇到惊奇，从疑惑到信服，他们找到了另一个突破点——在福传的道路上。
    王神父的工作在坎坷中仍是向前发展了，因他相信了耶稣那句具有生命力的话：“青年人，起来吧！”当纳因城寡妇的独子活起来时，面对这个奇迹，围观的众人都开始赞美并归光荣于天主。当青年们在信仰上站起来时，恩典的种子在更多的人心中萌芽了，老年人也看到了教会的希望。
    其实，青年人“并没有死，只是睡着了”（路8：52），他们的做事方法需要上辈人的“理解”或不恰当地说“容忍”，他们需要有人去唤醒。而一旦他们醒来，由他们身上散发出的信仰活力，在教会的信仰生活中，足以发挥意想不到的光盐作用。