圣师伯尔纳多就是个典型的例子，他曾如此感慨：“在这个时代，我显得很怪，既不是纯粹的隐修士，也不是纯粹的在俗者：当我在隐修院时，我急切地渴望拯救人灵，那时我只有一个想法，就是出去宣讲；可当我出去时，又会怀念自己的隐修院

后来又见到教宗也是周三例行接见中，是在伯多禄广场，这一次是我与牧灵圣经中文翻译和出版小组拜见他，送他圣经。

这是因为他亲眼看到的招魂摄魄，使分离的灵与肉重新奇妙地结合，都是耶稣行的奇迹。古往今来，天底下只有耶稣一人能招回远去的灵魂使之重附肉体。

，我们所朝拜的与领受的并非是一块饼，而是他在十字架上祭献圣父赎我们罪的血和肉——圣体圣血，他的天主性、人性，整个救主基督，天主圆满的爱，充满我们的心灵，让我们的心舒畅，让我们的灵飞扬

达乐修士以诗召唤人灵，阐扬圣道。现取其白色玫瑰中第三端第十二首的《圣诞》一首（左上），品评赏析，以飨读者。【语译】牧人的山洞破旧凄凉，时间已到夜半，旧约中上主数千年的许诺决不会食言。

12月，郑瑞平神父特别邀请他到河北武安帮助牧灵，一去就是一个月，直到大年二十九才回家。刘希合说：回想至今20年的福传历程，有的只是主对我的打造和磨炼。郑瑞平神父曾经对刘希合说：要干就干好。

老年教友们有丰富的经验、阅历，坚定的信仰和自强不息的精神，教会要将这一宝贵财富利用好，组织他们为青年人分享和见证他们的信仰，这样，对于牧灵福传工作或许会有很好的效果。

1910年在此建成普济院新院（该院创于1861年，初办于药行街），设有孤儿院、工作间、数亩菜园和医院，由仁爱会修女管理；1916年保禄大修院、拯灵会总院建成；1917年味增爵小修院和毓才学校落成。

教宗本笃十六世给予了宗座遐福，而作为太原教区的神父，他不仅关心教区的教务工作，还致力于帮助兄弟教区发展牧灵福传工作，与各教区、堂区神父通力合作、彼此接纳、相互尊重，为促进山西天主教会的合一共融做出了努力和贡献

虽然情理上似乎可以原谅，但在祈祷上偷懒对灵修是非常有伤害的。