（《关于受难的十二篇讲道》，7）兄弟姐妹们，这就是我们蒙召要成为的：我们所吃的，成为“感恩祭式的”，即人活着不是为自己，只以占用和消费的逻辑而行事（参阅罗14:7），而是知道把自己的生命作为送给他人的一个礼物

(罗10:17)　八、读经可以帮助你寻得救赎。你若不阅读天主的话语，就无法知道自己需要脱离哪些罪的捆绑：你们如果固守我的话，就确是我的门徒；也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。

拉匝禄圣堂：拉匝禄、玛利亚、玛尔大三姐弟都是耶稣的好朋友，耶稣曾住在他们家，得到姐弟的热情款待。我们心中浮现出一幅关于友情的温暖的画面。后拉匝禄患病去世，主耶稣复活了拉匝禄，让他从坟墓中走出来。

（罗9：11-12）三弟患肝硬化晚期，我认真地给他讲解了基督信仰。三弟善良、有理性，一生勤勤恳恳、任劳任怨，对家庭的贡献很大。他坦然地接受了信仰，和妻子一起领受了洗礼。

背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但以撒罗满王之名口吻写作，以强调其智慧权威。

当是时，伏暴藏虎乳，血食肤前人，或谓崩榛塞路或仿佛似之，屯民奔走来院者，其数何止千百，而妇孺尤多。1938年，端午节刚刚过去不久，日军就占领了开封，百姓四散逃命。

这就是为什么主耶稣常常批评法利塞人的原因。这也是主耶稣提醒玛尔大的原因：玛尔大！玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实，需要的唯有一件。

就是说，把每次领受圣体当作增加一份“恩赐”的自我受惠方法，其目的是使自己在天主前显得非常“富有”，以自己“赚得”的恩赐及平生累积的功德，换取天国，这岂不是法利塞人的观念？

很多人都惊奇不已，而几个经师和法利塞人却不屑一顾地说：“师傅与徒弟联合创造奇迹”，“穷疯了，交个殿税都到处去找钱”。

出了堂门，我掏出15元钱塞到他兜里，让他打车回家，我因急于送行外地的教友不能替他拦车。