说圣神“是主”就像说祂分享了天主“主的尊位”，祂属于造物主的生命，不属于受造界。最强烈的肯定是祂应与圣父圣子享受同一的光荣和同一的欽崇。

回到罗马，我很想把这个信仰的故事写下来，分享给主内的弟兄姐妹。

教宗强调，主教与民同在，为的“不是提供既定的解方，而是给予一种团体经验，努力在简朴和分享中活出福音的训导”。最后一个特质是：主教的牧灵之爱。在信望爱三超德中，最大的就是爱德。

我分享了在本地化方面的研究成果，把礼仪方案在不同环境中进行了尝试，并协助菲华侨团体负责人进行会议反省。苏神父住在雅典耀大学的耶稣会会院中，为他的时代，他是一个充满激情的推动者。

这种果实包括：爱心的果实：爱人如己，甚至爱仇人；悔改的果实：在生活中不断归向天主，远离罪恶；传福音的果实：将基督的救恩分享给他人；圣德的果实：在思想、言语、行为上追求圣洁；服务的果实：以谦卑的心服事他人

这不仅仅是分享的举动，其意义深远——这是爱最后的努力，是不愿放弃的坚持。

而是谨慎地走近他们，像其他的行路人、像请求分享些吃食的饥饿人(参路24:15，41)。玛达肋纳玛利亚误以为祂是园丁(参若20:15)。厄马乌的门徒相信祂是陌生人(参路24:18)。

我们因着洗礼，都成为天主的子民，被召叫去分享基督的司祭职，即在弥撒中，不只是观看或旁观，而是积极参与，把自己与祭台上的无玷祭品——基督的圣体圣血——一同奉献。问：那是不是只有神父才真正奉献祭品呢？

教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续着自己的旅程』，宣杨着主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

几个月后，走完了人生旅程。三弟是有福气的人！