当时，教宗圣庇护五世派代表视察各地修会，进行雷厉风行的改革，教宗代表派她去一座修院当院长进行改革，修女们有抵触情绪，德兰对大家说：“耶稣派我到这里来，我知道自己不能胜任，我是来为你们众人服务的”。

是感谢天主，更加肖似基督、努力宣讲福音为穷人服务呢？还是追求世俗、迎合新潮流，肖似新富新贵呢？如果继续过团体生活，就有兄弟相互照顾，互相支持规劝、相互督促，容易向上而不滑坡。

耶稣为了我们而祝圣自己，这祝圣正是司铎职位的基础，使得我们能像耶稣一样（被祝圣），被派遣到世界上为大众服务（若17:17-19。有位学者说过：圣人不一定都是神父，但神父不渴慕成为圣人是不可思议的。

她常外出接触邻人，她关心为他人的服务，而不追求那使她绝育的俗世权力。所以，庆祝神圣奥迹时，教会常想起那位唱出「赞主曲」（Magnificat）的贞女玛利亚。

9主教们也应谨记“主托给其子民的牧人的这种职务，实在是一种服务，在圣经内特意地称为服役(参阅宗：一，17，25；廿一，19；罗：十一，13；弟前：一，12)。”

办薄饼派对鼓励释囚年近七十的胡神父来港卅一年，曾在马头围邨、大屿山、广东省肇庆等地传道，最近八年在油麻地一带服务基层人士，认识他的人会叫他胡神父或FatherJohn。

新加坡的慈善工作大部分都是靠义工，而且慈善事业在新加坡有着很高的地位，也有很多人热衷于这样的服务。新加坡明爱这样做的一个理念是，把节省下来的钱可以多做一项慈善工作，可以多帮助一些穷人。

是天主圣神鼓励我们行善、去服务他人，以及付出自己。借着坚振礼──我们因圣神的恩宠而变得坚强，能够以越来越成熟的方式为福音作见证。爱的圣神才是我们使命背后的驱动力。

他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。这就是他受苦受难和生活的全部意义：他屈在我们肮脏的脚前，屈在被玷污了的人类面前，用他无限的爱来洗净我们。

南方周末:越来越多的教会人士和宗教团体开始在重视灵修和祈祷之外，更积极地投身服务穷人与改革社会，这种变化是什么时候发生的?作为梵蒂冈万民福音部前部长，你能否描述在全球范围内这种新的态势?