在时代大潮冲刷下能够坚持下来的基本处于三种状态：1、传统固守性：这类乐队一般不参加社会活动，范围仅限于教会，只演奏弥撒本上教会传统曲子，乐器大都由堂里购买，收入上交。

真福本齐（OresteBenzi）神父是一位孜孜不倦的爱德使徒，他总是站在穷人和无力自助的人那一边，他时常说：“没有人穷到什么都无法给，也没有人富有到什么都不需要。”

然而，现实生活却是，许多家庭根本找不到自己的“经本”在哪里！许多时候是各种“经”一起“混合着念”！一个家庭的“经”就是我们的信仰，就是我们家庭的价值观。

后排右三）与教区谭燕全主教（后排右五）及众神父年龄之“谜”2022年9月，信德所在统计解放前（1949年10月1日前）出生仍健在的神长数量时，记得广西教会（根据神父们的身份证显示的出生日期）给出的答复是：本教区没有解放前出生的神父

儒家经典《大学》明确勾勒出伦理进阶路径：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

九十年代：迈向二千年本团体成立以来，一向以“自养”（自筹经费），“自传”（自行担任福传工作）及“自治”（自行管理）为团体服务；但绝对不是和教会政权人断绝来往而不接受管辖。

，几乎触及了堂区的方方面面，收发教会报刊，办黑板报，做接待工作，给教外人讲道理，传福音，打扫卫生……[page]充满活力的承德德肋撒姆姆会德肋撒姆姆会是沧州（献县）教区的李宝富教友2003年3月率先在本教区成立的

除了学院赠送笔者的十多本书之外，苏铎又高兴地嘱咐秘书订购了十多本送我并予鼓励。

1965年，第二次梵蒂冈大公会议后，教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相解除了针对对方的绝罚，教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

宗教受制于政权，特别是政教合一的政权，其可能给本民族带来利益，但是一般都会给异教徒带来灾难。由此而论，宗教本身对人类是正能量，而其与政权结合后，往往对人类具有更大的负能量。