沈国元的《两朝从信录》说红夷大炮一发十里，当之无不立碎，我虽有利刃，勿可与敌，虽有锐兵，勿可与战。评价如此夸张，可见这威力给明人带来的震撼。

百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。注：1、二心一德：神父一生提倡敬礼耶稣圣心、圣母圣心和小德肋撒；2、三偏三满：偏魔、偏俗、偏肉情；3、四项原则：“立场”第一信为本，思言行为方向明。

这也是对所有信众的召叫。　　总之，神父的权力不是来自团体，而是在受祝圣时通过主教领受的。他最终的权力是从耶稣基督来的。耶稣基督的权力是从天上来的(谷11：27-3)。

“基督圣体圣血节”原本应在“天主圣三节”后的周四举行，但因为很多对方当日并不是法定节日，为了方便更多的信友能够踊跃参与，因此很多地方教会将之移至“天主圣三节”后主日举行。

那一年，您拄着拐棍，来包头会见您的老同学范路易神父、姜立人神父和修道院教过你的李德信老师，商讨牧灵大计。

本书对于在婚姻生活中遇到各种困难、困惑的夫妇和希望更好地解答信众疑惑的神父们都是很好的参考书。我们愿意将这本书定义为婚姻生活的“实战手册”和“问题词典”。

但是寻“羊”路上布满了荆棘，李神父挨家挨户叩门寻找，往往却是被泼一盆冷水，很多人见到神父就说：“我们上一辈儿信天主教，我们这一辈儿就不信了。”不过经过神父的努力，还是有一些回归了羊栈。

百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。（注：二心一德：即神父一生提倡敬礼耶稣圣心、圣母圣心和小德肋撒。）

论现时代中的教理讲授》宗座劝谕（1979）、《教理讲授指南》（1971）、《教理讲授指南》（1997），以及最近颁布的《教理讲授指南》（2020），还有不同国家、地区和教区的教理书，均体现出了教理工作的核心价值乃是将对信友的教导和培育置于最前沿

一天夜半时分,唐伯虎突然蹬醒了唐庚，说：“我在梦中收到了父亲的信,拆开一看,‘即来’二字，父亲该不会出别的事吧?我心中很不安，你们好好在母亲灵前早晚进献茶饭,我赶到泸南去看看。”