我也想到那些接受了天主的召叫而成为司铎的人，他们投身于宣讲福音，并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开，散播希望的种子，向所有人揭示天国的美好。

同时，这还是天主喜乐的标记。透过司铎的软弱，司铎成为永恒爱的圣言的同行者，同时，他欢迎围绕上主祭台的男男女女成为上主喜乐的客人。因此，司铎将自己献作祭品，即是让天主成为我们永恒生命的喜乐。

此书中最主要的内涵是以天主为中心的礼仪生活。如果礼仪首要特点是人类的创造发明，那么天主这礼仪的本质就被遗忘。因为礼仪本身不是关于我们，而是关于天主。

此书中最主要的内涵是以天主为中心的礼仪生活。如果礼仪首要特点是人类的创造发明，那么天主这礼仪的本质就被遗忘。因为礼仪本身不是关于我们，而是关于天主。

从《圣经》来看，天主反对基因移植，亚当，厄娃偷吃了禁果后，眼睛就看见自己赤身裸体，感到羞耻，并且害怕见天主。实质上《圣经》的言外之意，暗暗指出那禁果含有某基因团，能使人知道好歹和知道善恶。

前言我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？我们在遇到挫折困难的时候，总是茫然问天，其实最该问的，是我们自己的内心：我能否承受这份痛苦？能否发现并收获苦难背后的祝福？

弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。

不过，天主早已经在我们每个人诞生之初，就为我们准备了永生天国的种子。天主切愿我们每个人的心灵是一块良田，好让他的天国种子，在我们现世的生命中，生根、发芽、开花、结果，并且果实累累。

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

万万没有想到阔别了24年的大教老同学今天竟然在天主的殿堂里与她相遇了。相谈之后我知道了她是如何从教外人到基督徒再到传道员的。