大陆文革期间,在港台的这批神长把包括梵二文献在内的教会文献都翻译为中文了。在看不到圣神临在的时候,其实圣神还在悄悄工作。谈中国教会,我们置身亚洲背景,可以与周边兄弟国家教会联系起来谈,借鉴其经验。
小神父身批绿色长袍,向教民祝福愿天主保佑你们,随后众人领取圣体,也就是吃圣餐——一个无酵的圆形面片即圣饼,代表耶酥的肉,杯中的液体代表耶酥的血,众人吃掉沾水的圣饼表示吃掉了耶酥的血和肉
黄人说,在这批传教先生中他受董其体先生和薛安当先生的影响最大。
这批修士中最年轻的便是1941年荣升神乐院第一任正式院长的李博岚神父,当时他还是一位新发愿的哲学生。
2011年7月8日晚上,听说本科提前批A公布录取名单,王会英迫不及待地打开电脑搜索中央音乐学院的录取名单,刷新、刷新、再刷新,始终没能找到女儿的名字。
人们把这一批学者称为“文化基督徒”。这些人不归属于任何教会的派别,不受洗,没有教会的归属感,他们是“文化基督徒”。
胡神父的强硬态度一定令日军怀恨在心,因而多次上门寻衅滋事,最终又痛下杀手。
天主在等着你,天堂里再没有痛苦了,我们会好好地照顾自己。越是让临终老人看到家人的依依不舍,老人走得越不放心,甚至死不瞑目。曾经有一位姊妹,她的母亲生前曾住在香港利孝和老人安养护中心。
当他向父母吐露心声时,父母经历再一次的奉献,王自祥夫妇说:“儿子这一走,我们经验到了割心的痛,膝下儿女全无,毕竟都有人性啊!”当时王自祥哭着抱怨妻子说:“你也不心疼咱儿子?”
睡梦中的袁小姐,忽然看到已经死去的老太婆,以指甲痛刺她的脸,她惊恐的大声高叫起来,袁家的人听到了惊叫声,急急忙忙跑上楼来,才及时发觉袁小姐隔壁的木桶已烧成灰烬,卧床的一角也已烧成半焦。