礼仪并不是教会生活的全部，因为人走近礼仪之前，必须有信德及皈依；若非有福传，和爱德见证，人又怎可以有信德和皈依呢？

纪念活动的绝佳时机是康考迪亚-葆德农尼（Concordia-Pordenone）教区的封圣活动，在布鲁诺·法比奥·毕尼林（BrunoFabioPighin）教授的努力下，近几年，致力于对刚恒毅枢机的全部作品以及至今未曾发表的作品的整理及出版工作

他们藉着自身在俗世中特殊的临在和献身，谋求基督王国的新貌及其德能在社会上呈现出来；努力以真福八端的力量改变世界的面貌。

在比拉多审问耶稣的过程中，曾将耶稣解送到黑落德王那里，因为耶稣是加里肋亚人，属于黑落德管辖范围。当时黑落德正在耶路撒冷，司祭长与经师在黑落德面前诬告耶稣，必欲置他于死地。

同年回到贝加莫（Bergame）教区，做了特德契主教（GiacomoRadini-Tedeschi）的秘书。特德契是位热衷于关心工人命运的牧者，曾不遗余力地为工人争取权力。

弗洛依德不知道这不是荣格在说话，而是神借荣格的口在说话，依然表示不信神，他的话音刚落，身后咔嚓一声，传出暴裂的巨响！弗洛依德和荣格都惊呆了。但弗洛依德仍说这是巧合！

省察是修德进步的前提，这也就是为什么每个修院每月都有月省，每学期开始都要避静。再说办告解，当发现自己错了的时候就应去告解。热心的告解对度奉献生活的人来说是必要的。

印度加尔各答仁爱修女会的创始人德肋撒修女，在全世界许多国家开办了许多所专门为被遗弃的、垂死的人服务的机构。她献出自己的所有，为成千上万的最穷苦人服务，她从来不为没钱发愁，因为她全心信赖天主。

就连后来的黑落德（他本人非犹太人），也在建造圣殿时制造了不少美丽的灯台。后来它们成了罗马人的战利品，被雕刻在罗马的胜利纪念碑上，至今可见。毫无疑问，灯台自始便成了以色列民族的象征。

真理的明镜，爱德和合一的象征。我们纪念你：你的伤口裂开，全身上下，沾满了流出来的宝血。你为了爱我们，甘心忍受身体上一切的伤痛。可爱的主耶稣，为了我们的益处，所有可以为人类做的，你在世上都全部做完了。