当我读到多默的回答时，我的心突然震撼，是什么让他有如此大的发自内心的呼喊！我逐渐开始意识到：我似乎一直都没有跟耶稣好好说过我的痛苦，因为他不能像身边的人那样用言语，或者是拍拍我的肩膀来安慰我。

；在纳鸿书，他为我们伸冤；在哈巴谷书，他是复兴的守望者；在索福尼亚书，他是全能的拯救者；在哈盖书，他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书，他是公义的日头，发出医治的大能

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教宗深入探讨圣若望宗徒这本著作的结构，把它的前半部分概括为3个阶段。第一个阶段谈的是处在祈祷中的会众，教宗指这个会众在聆听向他们说话的天主。他说：我们的祈祷首先必须是聆听向我们说话的天主。

保定市民宗局在接到通报后，对教区热心救助的行为给予了充分肯定，并派出有关人员到医院就减免李耕坤的治疗费用进行协商，向医院负责人详细介绍了病人的家庭情况，请院方根据病人的经济条件予以最大的照顾。

进入大殿前，教宗在路旁停住了脚步，问候那些已等候多时的人群。弥撒讲道时，教宗多次邀请信徒任凭个人的不安所推动去认识基督；任凭他人求助的不安所推动，从而对爱作出回应。

　　教宗方济各9月3日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出：有耶稣的地方就有谦逊、温良与爱。他特别区分耶稣的安宁之光和现世的人造之光，指出耶稣的光在我们心中讲话；而人造的光却使我们骄傲自大。　　

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月9日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：望德或许不如信德和爱德出名，但是决不能与人性的乐观主义相提并论，乐观主义乃是极为情绪化的态度。

教宗方济各10月17日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中这样表示。他提醒基督徒谨防把钥匙装入口袋，将人拒之门外的态度。教宗还强调：不祈祷，会丢弃信德，沦为理念和道德主义的基督徒。　　祸哉，你们法学士！

早在1981年5月13日，教宗在梵蒂冈伯多禄大殿前的广场接见来自世界各地朝圣的信徒时，受到土耳其杀手的狙击，下腹部中了两枪，生命垂危，随后被送往医院紧急抢救，术中他的一段肠子被迫切除，虽然保住了生命，健康却受到了极大的损伤