即使是这样，我们不能否认的是，第一届梵蒂冈大公会议是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈—&

当我们坚守自己的信仰时，我们甚至可以不畏惧死亡。玛利亚•玛达肋纳生活的见证鼓舞我们在磨难中，经受得住考验。在困难中，失败的情况下，能够坚忍；在困境中，不要绝望。

：子女是家庭和社会的春天；第4届家庭大会於2003年1月22至26日在菲律宾马尼拉举行，所选用的主题是：教友家庭：三千年代的福音；第5届於2006年7月1至9日在西班牙瓦伦萨举行，主题是：在家庭中传递信仰

他们分享到：夫妇俩通过公司年会而认识，通过共同的基督信仰而坚定了走向婚姻的信心。

因此，这条道路已经不再是历史上的从Galilee到Jerusalem的一条道路，而是一条精神之路，是信仰的旅程。这条路是门徒的课堂，通过它，他们接受了耶稣对他们的培育。

像圣母玛利亚一样，对于天主的邀请，我们虽然不能完全理解，然而，在基本的理性和信仰的辨识下，信德会带着我们随从主意，正如圣多玛斯说言：五官之力有所不及，应由信德来补充。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

感谢二姑，是您的祈祷感动了天主，天主眷顾了我这个迷失的小羊，使我一点点地认识了天主，归入了主的羊栈，您更看重我的信仰，不知为我的信仰问题流了多少泪，废了多少话，现在我终于明白了您的苦心,但您走了，没有家产也没有儿女

分析：闪电教传教的方式是绕开我们教会的正常信仰的话题，因为教会的正常信仰是不能驳倒的，所以他们往往利用教会内的一些管理人员、神父修女等人性上的缺陷大做文章，把他们的缺点或者是罪过当作他们传教的机会。

中世纪初，就有了本笃会传教士，几乎整个欧洲的信仰传播都要归功于本笃会的传教士们。圣包尼费斯就是一个这样的传教士，是他把福音带到了德国。而圣奥斯定和他的会士们则把信仰带给了英国人。