记得我还上小学的一个周末,去外面玩,看见公路边一家人的院里围观了一大群人,我挤进去一看,原来是他们抓住了一个偷鸡的贼,正把那小偷用绳子绑在木桩上,嘴里不住地羞辱,偷鸡者是个小伙子。
领受肩带者中,六位来自亚洲:维沙卡帕特南总教区(印度)帕基树主教(PrakashMallavarapu);卡塞雷斯蒂罗纳总教区(菲律宾)特里亚主教(RolandoJovenTriaTirona);马德拉斯和麦拉浦总教区
教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。据这支福传小分队的教友讲:他们那里参与福传的教友约有二百多人,他们每次出去福传都是有组织、有计划、有目的的。
我们应该承认十字架为基督信徒也是很难以接受的,人的本能天性推动我们避免十字架,诱惑者都企图说服我们不要为了忠于爱而牺牲自己的性命,而应该认为想办法救自己才是明智的”。
结论是:“那有无辜者丧亡﹖那有正直者消逝?”(约4:7)也就是约伯所受的苦难,一定是他得罪了上主。这样的观念比魔鬼的“贿赂”的逻辑更可怕,使约伯开始感觉委屈,开始埋怨上主的不公平(3)。
他并没有简单地随意一握,而是在伸出右手后,又用左手在被握者的手背上轻轻地拍了拍,顿时让人感到一种来自长辈的慈爱和关怀。“按照中国农历来算,我是鸡年出生的”,刚一落座,布罗克曼就热情地自我介绍起来。
为此,作为天主所立的牧人,他们必须:1、他们应努力了解人们每天生活的情况,犹如牧者认识他们的羊群一般(若10:14)。
圣经和教会传统教我们看出天使的两个特征:首先,天使是临在天主面前的受造者,他完全为了天主而存在。三位总领天使的名字都以‘尔’(EL)结尾,这个‘尔’字就是天主的意思。
聆听《圣经》是天主借宣讲者或作者的口真实地临在于我们的生命中,潜移默化地化育我们的灵性生命。
这是许多爱好读经者的经验之谈。生活在工业的社会中,时间就是金钱,人人都在忙着赶时间,赚钱。但是,让我们静默片刻,平心静气地想想:难道我们的生活就只是为了金钱吗?我们不是相信人还有个灵魂吗?