马克思主义认为，宗教不能脱离社会而存在，要从社会生活的现实基础中研究和分析宗教的根源，不能单纯用精神性的因素去解释宗教现象。

宗教信仰属于思想认识问题，只能用教育和引导的方式对待，不能用强迫的方法和压制的手段去解决。

弥撒后，修女及几个教友一起去探访堂区里的老人、病人。给他们送去了圣诞节礼包，让他们也能分享到主的喜乐与平安。在这次的欢庆圣诞佳节中，不但丰富了教友们的信仰生活，也增强了他们对主的那份热心。

死亡是我们每个人犯罪后的惩罚，然而，天主子耶稣基督代替我们去死亡，参与我们的死亡，却不是为了“和我们一起死亡”，正如圣奥思定所说：天主不会死亡，祂参与我们的死亡，是为了我们能分享祂的生命。

他是一位伟大的听告司铎，常有长长的队伍排着等待向他告解，我也到他那里去。有一次，他对我说：“你听听，有时宽恕太多的担心来了”，我问他：“你做什么？”

当我们亲眼目睹那么多来自不同文化、背景的人，都怀着同样的赤子之心，在天主台前承认自己的罪过，寻求宽恕时，我们的心也会被触动，去反省自己的生活，去渴望那份来自天上的平安。

目前他们正为许多事而忧虑：他们希望所受的教育能使他们更有充份的准备，去面对真实的世界，他们知道组成家庭、找一份稳定的工作，是多么的困难；他们怀疑自己是否真能对政治、文化、经济有所贡献，来建立一个更富人性

（若3：16）　　耶稣自父那里来，又回到父那里去。从死者中复活的耶稣在第一次显现时，向玛达肋纳说：“我要回到我的父，也是你们的父那里去，我的天主，也是你们的天主那里去。”

修会的长上曾送她去德国深造，在那里她获得神学博士学位。目前她在罗马、香港教授圣经学和教父学，也时常来大陆讲学，还在梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部任顾问。

在那个艰苦年代，无论去哪里全靠步行，两三天走一个村庄，不到30岁的小伙子，推着一个独轮的木制小推车，一侧放着衣服和棉被，一侧搁着祭衣包和日课等圣事用品，奔走在福传路上。