一栋栋垮塌的建筑，一条条失去气息的生命，一双双充满无奈和悲伤的眼神，仿佛都在诉说着什么，启示着什么，留给我们对生命的拷问。

起初，我们祈祷，是为了得到什么。但是，当我们的生命，真正融入于主的时候，我们便不再会忧虑吃什么，穿什么。因为，我们深知，我们所相信的那一位永远不会抛弃我们——他可爱的儿女。

（路12：27—28）“天主的国好比什么呢？我用什么来比拟它呢？它好比一粒芥菜子，人拿来撒在自己的田园里。它生长起来，成了一棵大树。天上的飞鸟也来栖在它的丫枝上。”

我在“信德”上曾写过一篇《学会祈祷》的文章，（见2006年2月20日第五版）简单介绍了什么是祈祷，并从五个方面告诉人们该怎样祈祷。

比如祈祷，就是老一套念经，一念好长时间，而至于说念什么经文，百分之九十的人不了解念什么，更不用说用心祈祷了，因而导致许多年轻人不愿意进堂，一些望教者看到这些也望而生畏，止步不前。

那个时候中国并没有什么三权分立，也没有什么市场经济，也就是说并没有现代的一切正规制度体系，但一样迎来了黄金时代。为什么？因为那时候的中国人有信仰，有真道。

但主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，又有什么益处呢？”那么，你是愿意赔上你的灵魂呢？还是愿意得到永恒的盼望？　　主耶稣又说：“我来，是要叫人得生命，并且得到更丰盛的生命。”

作一名基督徒意味着什么？是为了遵循耶稣基督的福音生活呢，还是为了属于他的教会？那种将这两者分割开来的倾向在今天并非罕见。

从这个意义上说，西方媒体鼓吹中国要与美国比肩而立，成为"管理世界的共同体"，无疑是一种老谋深算的策略，是要中国对世界上的各种问题承担更大的责任与义务，是对刚刚开始"崛起"

看到母亲日夜为自己操劳，而自己什么也不能做，反而成了父母的拖累，吕露痛苦万分，一度想一死了之。一次她用眼睛打字仪和妈妈聊天，说看到妈妈这么辛苦，她不想活了。