信仰答疑
2007-08-21 14:48:20 来源：信德报（311期）
“天主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”朋友，你听过这福音的信息吗？这是关于你我每一个人的好消息。
也许，今天你是第一次听说；也许，藉着广播、书籍或是别人的介绍，你可能早有耳闻。但是，在你心中，有着种种疑惑，以至于不能明白，更不能接受。现在，让我们看看福音中的真理。
疑惑之一：福音是反科学的？
这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。相反，它们之间是相互和谐的，因为它们从同一源头流淌而来，那源头就是天主的道。
爱因斯坦说：“一个真正伟大的科学家是不可能没有信仰的。”从科学史上来看，近代科学的兴起不单得益于古希腊思想，更得益于基督宗教的信仰。许多伟大的科学家都是基督徒，如牛顿、伏特、安培、欧姆、库仑、伦琴、法拉第、爱迪生、马可尼、莫尔斯、居里夫人、高斯、巴斯德、哥白尼、开普勒、伽利略、孟德尔等等。正因为如此，世界最负盛名的英国皇家科学院的宗旨这样写道：“荣耀创造之主，增进人类福祉。”
疑惑之二： 福音是神话？是迷信？
福音决不是虚幻的神话，更不是迷信，而是历史的真实，也是当下的真实。
因为天主是真实的。虽然眼不能见，耳不能听，但藉着人心和万物，藉着历史中的见证，藉着圣经上的话语，就可知晓。
因为耶稣是真实的。耶稣的诞生、生活、受难、埋葬和复活，不仅在圣经中有详尽的记载，每一个细节都应验了旧约先知的预言。而且在同时代的犹太史和罗马史中都有确凿的旁证，两千年来基督徒的无数见证更是证明了耶稣的真实。卢梭说：“耶稣的一生是伟大的奇迹，倘若谁能虚构这样的故事，除了出现比耶稣更大的奇迹，是不可能的。”
因为圣经是真实的，虽然它的成书经历了一千六百年，且40多位作者的时代、地位、背景、教育各不相同，但因着同一个圣神的引导和默示，每一卷之间都没有冲突和矛盾，共同组成了一个整体。两千年来，它经历了无数的攻击、诋毁，却巍然不动。相反，考古的各种发现倒无不证明圣经的真实可靠。
天主、耶稣、圣经是福音的根基，他们的真实表明了福音的真实。
疑惑之三：福音与我无关？
不管你是谁，不管你愿不愿意承认，每个人的心中总有一方阴霾的天空，罪恶之鹰在那里盘旋，伺机而动。鹰的毒钩钩住我们的心，使我们“立志为善由得我，行出来却由不得我”。而罪的代价就是死。也许你有金钱，也许你有学识，也许你有地位。但主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，又有什么益处呢？”那么，你是愿意赔上你的灵魂呢？还是愿意得到永恒的盼望？
主耶稣又说：“我来，是要叫人得生命，并且得到更丰盛的生命。”你我每一个人，无论贫穷还是富足，年轻还是老迈，强壮还是病弱，博士还是文盲，总统还是乞丐，在主耶稣眼里，都是平等的。他爱我们每一个人，他愿意万民悔改，不愿一人失丧，他为我们每一个人的罪钉死在十字架上，第三天又为我们复活，使我们得着得救的盼望，得着更丰盛的生命。这样的福音，是白白的恩典，是天主赐给我们每个人的，你同样也不例外。
疑惑之四：信福音会不会失去自由？
什么叫自由？举个例子，自由就像开车，在马路上任意抢道，甚至驶出马路乱冲乱撞，那不是自由，而是违规，甚至可能车毁人亡。只有在属于自己的道路上自由驰骋，不偏左右，得心应手，那才是自由。有人说，人心中有一匹马，它性情暴躁，难以驯服，总是引人离开善，走向恶，你心中有没有这样一匹马？圣经中说：“真理叫人得自由。”信靠主耶稣，便是叫人得到自由的天空，摆脱罪的捆绑和辖制，活出一个本真的自我。
疑惑之五：接受福音还不是时候？
福音给我们的，不单是永恒的盼望，更是今生的平安和喜乐。你是愿意从今天起就栖息在青草地上得享平安和喜乐呢？还是要继续流浪，在异乡漂泊？你愿意从现在开始就过一个有准备、有盼望、有信心的人生呢？还是要带着来时的忧伤、迷惘、痛苦而离去？你愿意要一个得救的人生呢？还是只求现世光荣的人生？这都由你来选择。朋友，请把握和抓住今天！
每时每刻，主耶稣都在呼唤着你：“回来吧！远方的游子！”
假如你愿意现在就接受呼唤，到主耶稣的怀抱，得享主内的平安。那么，只要你能在主的面前敞开心扉，承认自己的罪，求主用十字架上的宝血洁净你，并接纳主耶稣基督作你个人的救主。那么，你现在就会得到一个新的生命。
也许，今天你是第一次听说；也许，藉着广播、书籍或是别人的介绍，你可能早有耳闻。但是，在你心中，有着种种疑惑，以至于不能明白，更不能接受。现在，让我们看看福音中的真理。
疑惑之一：福音是反科学的？
这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。相反，它们之间是相互和谐的，因为它们从同一源头流淌而来，那源头就是天主的道。
爱因斯坦说：“一个真正伟大的科学家是不可能没有信仰的。”从科学史上来看，近代科学的兴起不单得益于古希腊思想，更得益于基督宗教的信仰。许多伟大的科学家都是基督徒，如牛顿、伏特、安培、欧姆、库仑、伦琴、法拉第、爱迪生、马可尼、莫尔斯、居里夫人、高斯、巴斯德、哥白尼、开普勒、伽利略、孟德尔等等。正因为如此，世界最负盛名的英国皇家科学院的宗旨这样写道：“荣耀创造之主，增进人类福祉。”
疑惑之二： 福音是神话？是迷信？
福音决不是虚幻的神话，更不是迷信，而是历史的真实，也是当下的真实。
因为天主是真实的。虽然眼不能见，耳不能听，但藉着人心和万物，藉着历史中的见证，藉着圣经上的话语，就可知晓。
因为耶稣是真实的。耶稣的诞生、生活、受难、埋葬和复活，不仅在圣经中有详尽的记载，每一个细节都应验了旧约先知的预言。而且在同时代的犹太史和罗马史中都有确凿的旁证，两千年来基督徒的无数见证更是证明了耶稣的真实。卢梭说：“耶稣的一生是伟大的奇迹，倘若谁能虚构这样的故事，除了出现比耶稣更大的奇迹，是不可能的。”
因为圣经是真实的，虽然它的成书经历了一千六百年，且40多位作者的时代、地位、背景、教育各不相同，但因着同一个圣神的引导和默示，每一卷之间都没有冲突和矛盾，共同组成了一个整体。两千年来，它经历了无数的攻击、诋毁，却巍然不动。相反，考古的各种发现倒无不证明圣经的真实可靠。
天主、耶稣、圣经是福音的根基，他们的真实表明了福音的真实。
疑惑之三：福音与我无关？
不管你是谁，不管你愿不愿意承认，每个人的心中总有一方阴霾的天空，罪恶之鹰在那里盘旋，伺机而动。鹰的毒钩钩住我们的心，使我们“立志为善由得我，行出来却由不得我”。而罪的代价就是死。也许你有金钱，也许你有学识，也许你有地位。但主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，又有什么益处呢？”那么，你是愿意赔上你的灵魂呢？还是愿意得到永恒的盼望？
主耶稣又说：“我来，是要叫人得生命，并且得到更丰盛的生命。”你我每一个人，无论贫穷还是富足，年轻还是老迈，强壮还是病弱，博士还是文盲，总统还是乞丐，在主耶稣眼里，都是平等的。他爱我们每一个人，他愿意万民悔改，不愿一人失丧，他为我们每一个人的罪钉死在十字架上，第三天又为我们复活，使我们得着得救的盼望，得着更丰盛的生命。这样的福音，是白白的恩典，是天主赐给我们每个人的，你同样也不例外。
疑惑之四：信福音会不会失去自由？
什么叫自由？举个例子，自由就像开车，在马路上任意抢道，甚至驶出马路乱冲乱撞，那不是自由，而是违规，甚至可能车毁人亡。只有在属于自己的道路上自由驰骋，不偏左右，得心应手，那才是自由。有人说，人心中有一匹马，它性情暴躁，难以驯服，总是引人离开善，走向恶，你心中有没有这样一匹马？圣经中说：“真理叫人得自由。”信靠主耶稣，便是叫人得到自由的天空，摆脱罪的捆绑和辖制，活出一个本真的自我。
疑惑之五：接受福音还不是时候？
福音给我们的，不单是永恒的盼望，更是今生的平安和喜乐。你是愿意从今天起就栖息在青草地上得享平安和喜乐呢？还是要继续流浪，在异乡漂泊？你愿意从现在开始就过一个有准备、有盼望、有信心的人生呢？还是要带着来时的忧伤、迷惘、痛苦而离去？你愿意要一个得救的人生呢？还是只求现世光荣的人生？这都由你来选择。朋友，请把握和抓住今天！
每时每刻，主耶稣都在呼唤着你：“回来吧！远方的游子！”
假如你愿意现在就接受呼唤，到主耶稣的怀抱，得享主内的平安。那么，只要你能在主的面前敞开心扉，承认自己的罪，求主用十字架上的宝血洁净你，并接纳主耶稣基督作你个人的救主。那么，你现在就会得到一个新的生命。