对有信仰的人，教会仍应时常宣讲信德及悔改，此外还要准备他们领受圣事、教训他们遵守基督所命令的一切，并要辅导他们实行一切爱德、慈善、传教工作，藉以显示基督信徒，固不属于此世，但却是世界的光明，他们是在人前光荣天父

1926年他加入方济各修会成为修士，1933年晋铎成为神父，同年来华传教，当时年仅26岁。胡永生到中国后学会了中文；为了更好地融入中国，他又入乡随俗，穿起了中式的长袍。

适当的身份极大地方便了利玛窦及其同会神父们的学术交流和传教活动。

性别比例失衡、贫困以及残疾导致适婚男性青年陷入窘境，这些人欲从窘境脱离，往往通过非正常婚姻渠道获得配偶，这种社会态势亦影响到了KSB地区的天主教社群，对此SQ天主堂本堂神父强调说：“教友中有领媳妇，是领

共产党领导的上海慈联会以“疏散回乡”的名义，由饶家驹搞到两批通行证，输送难民中部分青年投奔新四军。此时，区内尚有难民19209人，收容所88个。

冯四奴、池小友、武万银等十几位青年教友马上组织起来赶到赵金良老人家中，接通了电源，安上了电灯，买了取暖煤，生上了火炉，把老人不像样子的家打扫得干干净净。

有的教会把“举办西式婚庆一条龙”服务的经办权承包给这些公司，集中精力举办“婚前培训班”让双方主要是暂无宗教信仰的青年了解基督徒应知应会。教会乐队按劳取酬，教会按合同提成。

回到教会大家庭之后，恰逢堂区杨海龙神父组织青年教友开展生活圣言分享活动。一句圣言闯进了我的心：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

有的教会把“举办西式婚庆一条龙”服务的经办权承包给这些公司，集中精力举办“婚前培训班”让双方主要是暂无宗教信仰的青年了解教会要理。教会乐队按劳取酬，教会按合同提成。

他们似乎并没有企图杀害他，然而却在一片混乱中，被一个看守他的青年开枪杀死了。他毫无反抗，就如许许多多的无辜者，在战争中成为暴力的牺牲者。他孤寂的死去，宛如一粒麦子静静地埋在地下，却是无限希望的象征。