赵武灵王的一段姻缘，正是琴音入耳入心的媒妁之言。赵武灵王十六年（公元前310年）的一天夜里，赵武灵王梦见自己在花园中散步，忽然一阵阵悦耳的琴声隐隐传来，，似乎还有人伴着琴声在唱歌。

淮流清浸天边月，比似郎心向我亲。”江情得到回信大喜，告诉婢女捎信，今晚开窗户等候。婢女复命后，小姐说：“我一个女孩，哪能轻易出去，他又不是没有脚！”江情听懂了话外音。

于是来到这天涯海角的蛮荒之地，他悬着的心才落了地。国王听到这个消息后，便将死神传进宫殿，责备他不该恐吓他最好的大臣，使他胆破心惊，仓皇逃命！

教会训导：教会提倡“贫穷的神贫精神”（spirituspaupertatis），即使富有也能脱心于财（参《教理》§2544-2545）。7.然后，我可以对我的灵魂说：灵魂哪！

灵修反思信德不仅关乎眼见，也关乎心感应。圣体圣事中，若我们以信德迎接主，也能在内心中感受到主的临在与喜悦。3“‘那信了上主传于她的话必要完成的，是有福的。’”

历史背景：厄贝得默肋客（Ebed-Melech）是一位外邦人——古实人（可能来自今埃塞俄比亚），却对先知的命运心生怜悯。这是一位“义人”，在犹大的动荡时期挺身而出，行公义、怜悯的典范。

即使他复活，许多人仍硬心不信，正如若望福音所描述的犹太领袖。灵修意义：信仰不是被强迫接受的，而是出自自由、爱与对真理的开放。若人故意闭目塞耳，再多神迹也无济于事。

效法那位寡妇的「信德的坚持」，并相信：即使天主暂时沉默，祂的心却始终倾向于子民。

另外“信德”上为丁文亮小教友捐款，为广宗董里集建堂捐款、为宁夏八户教友的家庭重建。　　我们总也不要忘记上主的圣训，并付诸于行动。　　我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。

虽然中国军队在第八作战区的河南驻扎四十万的兵力，由汤恩伯和蒋鼎文将军统率，但他们对南下的日军似乎一点儿抵抗都未作就匆匆忙忙地撤退了。