信德网讯3月3日，温州教区总堂区于当日晚上在总堂弥撒中为总堂区六支歌咏团举行派遣礼，礼仪由温州总铎黄超心神父主礼，谷广中神父襄礼。

在对抗饥饿方面，如果不包括保护环境，尤其是如果“人类大家庭”中继续有子女、有人拥有太多的食物，而更多的人却没有食物果腹时，那么就永远不会实现这目标。

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔在今年的圣诞节牧函中为圣地发出呼吁，要求遵守国际协议，聆听渴望和平的以色列人和巴勒斯坦人的声音。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各决定修改《罗马弥撒经书》中有关主的晚餐弥撒濯足礼的礼规：从今以後，牧者施行濯足礼的对象亦可是女性。

（路8：3）并且在耶稣的十字架下，以及坟墓中这些场景中，都描述到她的出现。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。

在俄乌和巴以冲突等危机中，这一祷词成为超越复仇逻辑的信仰资源。

　　埃及科普特东正教会在教友中掀起了抵制女性割损运动。这一传统在上埃及地区的科普特基督徒中还十分普遍。基督信仰团体积极展开宣传，帮助人们认识到这一问题的严重性和危险性，特别是给女孩子造成的身心伤害。

弥撒中按照传统礼仪祝圣了圣油。在这台弥撒中，神父们环绕着教堂神圣的祭台一起重新宣发司铎圣愿。蔡神父在讲道中说：“油是恩宠的标记和力量的象征，它在基督信徒的一生中以不同形式出现，从领洗到临终都用到它。