鲍思高神父和青年们在一起娇惯溺爱会毁了孩子在中国家庭教育中，常出现的问题是娇惯溺爱。今天中国由于计划生育造成的问题是孩子少，甚至七八个大人守着一个孩子。

有时在我的思想里会出现一部电影。因为某些人立志接受福音，但不是“发言人”。那部电影有一句话：“有音乐，但不是音乐家”。你们想一下，要忠信于福音的传递。这将帮助我们。或者神父的神贫，我要说，是一个降福！

若仅从封建扩张、经济掠夺或政治阴谋的角度分析，我们无法完全解释为何成千上万的普通信徒会甘愿背负十字架，踏上九死一生的征途。

从他的身上你会看到正能量。一、靠圣神复兴堂区2011年10月，燕安国神父初来运城堂区时，这里是一片荒凉，中青年教友大都忙于自己的事情，顾不上来教堂，而老年教友，只知念经。

弥撒是主教主礼，文主教是遣使会会士，接受了修会的传统，礼仪要隆重庄重，常有4位身着红袍祭披黄绸的青年陪侍，我作了多年陪侍生。文主教在行礼仪时，举止稳重，他还有一个声音响亮优美的歌喉。

我重新把它拿在手中，打量着那张曾经年轻的脸，容颜会随时光老去，心也会老去吗？世界上的身份证会丢失，基督徒的身份证也会丢失吗？思绪像打开闸门的水流，不停地涌出来，什么是我们的心老去的标志呢？

离弥撒时间尚有一个多小时，我们与田神父围坐在院里，谈他的堂口，谈教会现状，谈教友的信仰……我们了解到，田神父于六年前来到这里时，堂院杂草丛生、乱石遍地、满目萧条，有两位教区若瑟会的修女在这里开诊所维持着

天主教会的立场，得到澳洲圣公会悉尼主教及东正教会主教支持，并于同日在全悉尼教堂内公开宣读该份牧函，并在公开媒体上发表每个教会的申明。

主的仆人不应当争吵，但要和气对待众人，善于教导；凡事忍耐，以温和开导反抗的人，或许天主会赐给他们悔改而认识真理。

然而，我们会不难看出，在上述誓词中，虽然无一个「爱」字，但所有行动的背面都是爱的潜力，是因了爱的推动、鼓励，才得以完成这个忘我的奉献；也只有置身其中的当事人，才能体味出个中意义，这真是一个爱的奇迹。