然后圣神必会推动教会到地极。但这里发生的,我们可以称为,一种提前,为此,在客纳罕妇人这段中,天主工程的普世性已经彰显。有趣的是耶稣的随和:面对妇女的祈祷,“他提前计划”。
耶稣是生活的,耶稣生活中教会中,生活在世界中,耶稣陪伴我们,耶稣在我们身边,他给我们提供他的话语,他给我们提供他的恩宠,使我们在旅程中得到光照和恢复精神:他是老练和智慧的向导,在我们最困难和不可逾越的道路上
我们应该反思的是天主对我们也是极其慈爱,我们也像约纳先知一样常常界定我们心中的天主,常用我们狭隘的心去排斥教外人,我们总愿意天主按照我们心愿,不清楚自己经偏离了航线,宁愿行走在往塔尔史士的途中,也不愿意怜惜他人
耶稣对每一个信徒和祂的教会说:打开吧,因为福音讯息需要你去作证和宣讲!这也让我们反思基督徒的态度:基督徒应该对天主圣言开放并且去服务他人。封闭的基督徒结果总是很糟糕,因为他们并非基督徒。
耶稣常用比喻教训人,撒种的比喻在圣经中非常著名,每位基督徒都耳熟能详。耶稣讲这个比喻,整体上看是为了说明由于人们虔敬程度不同,因此在接受天国的福音时也会有不同的结果。
教宗期勉教会要实现梵二所勾勒的和谐,并解释道:“她是我们所盼望的天主的记号和工具。天主早就已经准备好筵席,而且现在正在等待。”天主圣宠“对每个人的心灵悄悄说情话”。
这样的教会是多么美好又具有先知性。教宗最后期勉所有人通过温柔把希望带给世界,「因为耶稣在他们内等待我们」。(原载:梵蒂冈新闻网)
复旦大学哲学系宗教学系李天纲教授以《徐光启-利玛窦在新时代的重要意义》为题作主旨演讲,提出在全球化时代,应该加强文化交流与融合,积极学习中华优秀传统文化,与社会主义社会相适应,促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦
当教会把她的一位子女册封为真福时,她并不是在庆祝这位子女在特别的历史时期里所做出的决定,而是在指出,他(她)的德性是值得仿效和尊敬的,并且是对天主恩宠的颂扬,因为他(她)的德性是天主恩宠的反映。
主教的话激励着我,教区有什么活动我都积极去参加。未来,我有信心为教会的文字福传服务好。