被波斯人称为特尔赛国（特尔赛，对基督徒的称呼），景教也非常盛行，常有波斯传教士来特尔赛国传教，他们在疏勒、叶尔羌、伊犁、赤斤塔拉斯（即巴尔库勒）等地建立教堂，宣讲福音。

或者，在黑暗中，我们是否会想起拉撒乐特圣母充满希望的警告：法国已经败坏了整个世界，总有一天它会受到惩罚。法国的信仰将消亡：四分之三的法国人将失去信仰，剩下的也都是冷淡教友。

对任何产品的制造者而言，产品本身远比它的某一特性更重要，也比使用这一特性的动机更重要。我们这里所说的产品是人类。人的目的是要和天主造物主一起享有永远的幸福，执意幸福主要涉及到人的智力和意志。

因赵庄通向省道的路地势比较低，下点雨路上就会存水。

把时间消耗在无止休的活动上，比把时间用在祈祷上更容易导致逃避一切的躲避中，走出来面对自己和天主是需要勇气的。一位好朋友最近向我坦白，他的话引起我多大的共鸣！我要更真实存在和更少做事。

比如有一句，他说，凡是想进天国的门徒就好像一个家主，从他的宝库中抽出新的和旧的东西（玛13：52）。圣经的内容一点一滴地被我们保存在心中，好像玛利亚一样，藏在心中反复思量。

台湾的基督新教比天主教要有活力，在宣传福音方面也更具有多样性，而且也充分利用了现代化传媒的特点，在光怪陆离的不夜街道上制作了许多醒目的圣经标语，给人在视觉上造成强烈的冲击，吸引人们去注视和阅读这些圣经金句

詹：据我了解，人们能接纳的程度还不是太普遍，医学院的尸体来源还是要靠政府来想办法，比如我前面提到过的——无家可归的人的尸体。

1937年12月25日被罗马教宗任命为献县教区主教，同时册封比西加主教封号。1938年3月27日正式祝圣。1948年-1949年2月任北京总教区代理总主教。

一个完全依靠主的人，深深知道在危难中有主同在比在平稳中没有主更觉的安全。只有愚昧的人才会把希望寄托到流沙上。所谓生命中不能承受之轻的苦楚，在这个尘世是不存在的，因为天主不忍心。