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[xv]参阅：世界主教会议後宗座劝谕《爱的喜乐》90-130号。[xvi]同上133、194、234号。[xvii]参阅：「核子武器对人类的冲击」会议文告7号，2014年12月。

显然圣经在中国还没有达到普及程度，应该进一步推广。在此过程中，需要出版更多的相关著作，或是背景介绍的，或是诠释的，或是生活分享的，为目前的教会来讲，资源还不够充足。

不仅如此，他还常到景县教区社会服务中心做义工打扫卫生，后来骆神父为了扩大教友们爱德服务的范围，特请来老师在教堂讲理发课，邀请王惠民也来学习理发，他欣然答应了，除了在教堂听课，他还去朋友那里免费学习。

足底按摩班先是邯郸的王兰仙老师过来免费教教友们，后来又请到了吴若石神父过来赐教。学成后的教友们每天下午轮流来教堂值班给来求助的人按摩。

李瑞思已经记不得给多少个去世的人穿衣服了，她说很多逝者的家属不敢或者不知道怎么给逝者穿衣服，就请她们去，她们就去免费为他们服务。从那以后，李瑞思就开始不断地去陪伴临终者。

为度静观的生活，1、需要有远大的渴望；2、不掩饰的面对天主；3、腾出时间；4面对静祷的挑战；5、面对黑夜的来临（心灵黑夜）；6、安息在主内。

我们幸而有教会宣扬天主的圣言、举行圣事，并借着以爱德行事所做的信仰见证（参：迦五6），使她就像是拉住这扇门，让它敞开着的手。但世人却想退缩回自己的世界，把天主进入世界的门、世人走向天主的门关闭。

在马尔谷和玛窦福音中，法利塞人从一开始就设法用诡计捉拿耶稣，想把他杀害（谷3：6；玛12：14）。对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。

对于一些更加具有民间宗教色彩的丧葬仪式，例如摔碗、扔铜钱、打幡等，绝大部分（84%）的人并没有参与；4%的人出于不得己而参与，但感到心灵不平安，9%的人会设法躲避；约5%-6%的人参与并感到无所谓。