为了筹备来回四川的交通费和维修小学所需要的一些工具，我们不得不放下自尊不顾丢脸地在教堂拿个箱子募款；马上就是期中考试了，但为了完成募款的任务，大家还是在复活蛋上画彩绘，一直到很晚才回家；本堂运动会时，大家甚至开了一日茶馆卖饮料；大家达成了共识为了募款

2005年西班牙宗教新闻报导《附魔的玛达》是他的一个案例：一位普通年青女子，附魔后进入迷离状态，在马德里一间小堂内的地上如同蛇一样蜿蜒。

显圣容大殿是安东尼在圣地所建造的第一个作品，除此之外，还有主哭耶京堂、真福八端堂、革责玛尼山园中的万国教堂、伯达尼的圣拉匝禄教堂、牧羊人原野堂、艾殷卡陵（EinKarem）村庄的洗者若翰教堂和圣母访亲堂

培养圣召亦是当务之急，达义小修院、碧岳神哲学院成主教仍亲自授课。当时台南教区经济情况非常拮据，各堂区奉献微薄教廷补助亦不足庞大的支付，所以但凡教友及国内外朋友私下赠与主教之「红包」他都全数交到总务处。

《玛窦福音》1：20-24记载说，与依撒格、雅各伯一脉相传的第四十代后裔，身为木匠的若瑟做了一个梦，梦见上主的天使显现给他说：达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。

他告诉我们说今天达味城中要诞生一位救世者默西亚，他叫我们来朝拜。当他们一看见躺在马槽里的小耶稣，就惊呼起来：一点不错，因为这个天使说，有一个婴孩裹着襁褓，躺在马槽里！

可是，这么一位该有信德的人仍被撒旦缠住达十八年之久，信德的力量和撒旦的势力是两种相反的力量，其间的张力给她造成了极大的痛苦。

这一暖流不是其它因素带来的，而是我在阅读和讨论的过程中了解到的这样一个事实所导致的：在郑公先后为中国青年人服务达二十多年的岁月中，他通过言传身教的方式，吸引、激励并培养了一批有志气、有抱负的青年男女，以

童贞玛利亚是在历史严冬的黑夜中，从达味那棵被砍倒的树干上长出的嫩芽。从这枝嫩芽长成一棵救赎和被救赎者的大树”。教宗于是讲到这天礼仪的第二个形象说：“第二个形象很难理解和非常晦涩。

提到宽恕与修和，教宗便想到圣地、中东、黎巴嫩、伊拉克、非洲、特别是大湖区国家、以及苏丹西南部的达尔福尔，这些地方至今仍然看到过去骨肉互相残杀的的可怕後果，因此绝对需要宽恕与修和。