第2404条：“私人财产具有社会功能。基督徒被召叫在爱德中管理财富。”也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。

活动以三原教区韩英进主教带领大家祈祷开始，大家同声共祈世界和平、国家繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业、幸福安康。

我不再是社会的负担；现在我能负责任地经营我自己的生活并回馈他人。这种改变确实是一种祝福”。需要一个安全的空间尽管取得这些成功，但挑战依然存在。

因为天主，我们家更加共融合一，天主的国就在我们家中。

只要我们用真诚的心去呼求他、感受他，一定会感受到耶稣的临在，会享受到与耶稣心灵沟通融合的那份奇异美妙。

教宗方济各在本届世界和平日文告中吁请所有善心人士让「爱和非暴力」来引导「人际关系」、「社会和国际关系」，以善胜恶，恢复世界和平。世界和平日由保禄六世教宗於1968年建立，每年元旦举行。

但基督教并没有很好地融入日本社会的结构中，虽然发展但根基并不深。负责整个东亚地区的耶稣会官方视察员范礼安（AlessandroValignano）意识到，如果基督教要蓬勃发展，首先需要扎根于亚洲文化。

那么，作为现代苏州社会的一个团体，苏州天主教会今昔景象及发展如何？今把所见、所闻、所读及所观察到的与大家分享，协助大家更多了解认识这个上主丰富降福的地方教会，并一起为苏州神长教友点赞加油。

背景注解：“我儿”是智慧文学常用的父亲对儿子的称呼方式，用来传递家庭、宗教与社会伦理的教诲。《德训篇》写于公元前2世纪，是希腊化犹太教背景中的作品，强调法律、智慧和敬畏天主的生活方式。

灵修反思：基督走进“边界”，象征他愿意接近被社会边缘化者，表明他普世救恩的意愿。我们是否也愿意走出“自己的舒适区”，接触那些被忽视的人？