教宗说：这节日事实上让人看到双向行动：一方面是天主走向世界、走向全人类的行动，整个的救恩史在耶稣内达到巅峰；另一方面是人走向天主的行动，我们想想宗教、寻求真理、走向和平的子民、内在和平、正义和自由。

经常到访朝圣地的伊斯兰教徒萨曼纳说，博物馆使她更加了解先知耶稣的事迹和亚巴郎的伟大教训。也为访客担任义务导游的萨曼纳说，她对童贞玛利亚怀有“极大信德”，她称是圣母的祝福使她诞下一名婴孩。

教宗在要理讲授中解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-27），藉此事迹强调对话在基督徒生活中的重要性。教宗说，耶稣明知她是一名罪人，却还是聆听她，与她对话。

在当天礼仪的《福音》中，耶稣向祂的听众们提出了爱德的金科玉律：去爱、行善、祝福和祈祷（参閲：路六27-36）。

谈到政治，没想到当时后耶稣会竟然要向西班牙政府低头，就是不容许耶稣会会士继续帮助南美洲当地的原著土人，否则，在西班牙与葡萄牙两地的耶稣会将会给关闭。

对基督徒而言，阐述现实的恰当目光必然要从卓越的喜讯，耶稣的福音着手。这喜讯就是耶稣自己；喜讯并非因为没有痛苦，而是因为痛苦也具有深远的意义。事实上，藉着基督天主与人类的各种状况联系在一起。

孟青禄主教主持弥撒中主教在讲道中首先带领大家重温若望福音里记载的在十字架上，耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：‘女人，看，你的儿子！

这次避静学习鹰潭总铎区特别邀请吉林张月波修女来授课，有70多位教友参与学习.学习分两个阶段:第一阶段三天避静----"1我在哪里--围绕圣经为主题2我在这里--以圣经中亚巴郎和梅瑟为中心开讲3这里真好--引用耶稣显圣容展开课题

当我们感到乏力，对抗焦虑的战斗显得格外艰难的时候，我们就要呼求耶稣的名，祈求永生天主之子，可怜我们罪人！只有耶稣能打开大门，解决难题，使我们注视希望的愿景。教宗最後鼓励道：我们对抗失望并不是孤军作战。

我们为何称呼圣母玛利亚为天主的母亲，而不单是耶稣的母亲呢？教宗解释道：教会确认玛利亚是天主之母。我们必须感激，因为这个称呼涵盖一个关於天主和我们的伟大真理。