她的奉献必须是自由的，因为天主圣神从不强迫自己进入我们的生活，即：祂需要开放的手、开放的心，才能真正进入我们内，并改变我们。

但要当心，我们不应只满足于“人的话语、这个世界的标准，以及尘世的判断”，我们需要一道照亮的光、使心灵的沙漠得以解渴的活水。

亲爱的主内兄弟姐妹，在这四旬期内分享这个故事，是想提醒各位深刻理解“以慈悲为本”，并做到“慈悲如同天父”，需要明白以下几点：首先，要学习慈悲鸟那种慈悲精神，同情人家的疾苦，为了人家的利益，宁愿牺牲自己。

教育启示：孩子不是一棵一天长大的树，需要时间。责骂不能改变孩子的心，祈祷和陪伴才能慢慢触动他们。爱与耐心，是教育最深的力量。那位主教对莫尼加说：“有这样的母亲，她的儿子不会丧亡。”

圣盎博罗削进一步解释：“不义的钱财如果用来施舍贫穷、帮助有需要的人，反而可以成为积蓄天国财富的方式。”换言之：你不是把金钱带进天堂，而是用它为你“铺路”。

因此值得期望，而且极合时宜的一件事，就是各国主教团在扩大的社会文化区域内，彼此联合起来，同心协力，来实践这项计划（Ad22）。

午饭过后，本堂神父告知有老人家需要领受终傅圣事，于是两位神父、两位教友及我们两位修士便踏上了前往目的地的路程。一个多小时后，我们才到达这个老人所在的小镇。

现在很多人认为，在这个社会，生命需要的是金钱，是物质，而不是哲学，哲学离生命和现实生活太遥远了，无实在的意义与作用。请问您如何看待此说法？生命需要哲学吗？为什么？

因此，需要不断地祈祷，并成为一个祈祷的人，且常常拜圣体。为使自己大部分光阴不闲散过去，不荒废与荣主救灵有关的工作，司铎们必须郑重地预先拟定一张日常工作及起居生活的时刻表。

事实上，响应人民物质和社会的需要，以及满足他们内心深处的渴望，二者不可能分开。在今天这个快速变迁的世界，格外须强调此点，因为如今我们对穷人的责任更加明确而迫切。