教宗进一步解释说：“耶稣之所以讲述三个有关天父的仁慈的比喻，因为法利塞人和经师都讲耶稣的坏话，他们看到耶稣让罪人接近他，甚至与罪人一起吃饭。

　　４　既然教会全部传教事业的来源是天主父所派遣的基督，当然教友传教的成效也在于他们和基督生命的契合，依照主的话“那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作”。

　　４　既然教会全部传教事业的来源是天主父所派遣的基督，当然教友传教的成效也在于他们和基督生命的契合，依照主的话“那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作。”

因为这样的死不仅仅是一种非常痛苦和屈辱的折磨，而且为犹太人来说，它是被天主所抛弃的标记（参阅申21：23）。圣保禄对此也有异曲同工之说：“他为了我们的缘故而被诅咒”（哥3：13）。　　

这就形成了一个恶性循环的怪圈：乐队成员必须是娶回来的媳妇，不论识不识谱，节奏和耳音差不差，因为她们是“永久型”的。　　这就使人想起秘方手艺传媳妇不传亲生闺女的做法。

因为加班，我常挨饿到晚上九点多，满脑子想的都是毛利与业绩，边吃泡面边打隔天要用的报告。

当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

英国神秘主义诗人约翰·多恩说：“没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片，整体的一部分，任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”

因为祈祷纯粹是接受天主的恩赐，是爱的活动，使在居住在我们内的圣神共融，带领我们，借着基督，在教会内，回到我们在天的慈父那里。”　　

枢机表示，在绝望边缘，很多移民随身带着圣经和其他宗教物品，因为他们信赖唯一真实的救恩之锚。因此，他鼓励接纳移民，因为正如教宗所说，与移民的相遇是天主启示的时刻。