在前屯村我看到教友刘国恒盖新房子，每天都有三、四十人来帮忙，他们都不挣工钱。如有婚丧嫁娶更是全村出动，把别人的事当成自家的事一样精心办理。

第十七条　外国人不得在中国境内进行下列传教活动：　　（一）　在中国公民中委任宗教教职人员；　　（二）　在中国公民中发展宗教教徒；　　（三）　擅自在宗教活动场所讲经、讲道；　　（四）　未经批准在依法登记的宗教活动场所以外的处所讲经

（四）主教非常重视圣召，对我们这些修生更是倍加爱护。97年我在备修院，因为一些特殊的原因，我们几人对修院的负责人不太满意，想去跟主教说明情况。我虽不是发起人，但也是参与者，事情没有成功，但影响很大。

此情此景，让我想起附近杨家坪生生不息的杏树，想起遥远的大屿山新鲜甘美的十字牌牛奶，想起偏僻的怒江州傈僳族人那无伴奏四声部圣歌合唱，在这个意义上，圣母神慰修道院从来就不是废墟啊！

来自重庆教区大足堂区的康思韡神父给教友们讲授的是《天主教教理》（卷四）——祈祷。

理由之四是“修”。至今我并不十分确定烟酒对健康有多大危害，但作为修道人，应该是“勿以恶小而为之”，即使危害很小，是不是该尽量避免呢？否则，怎么跟人家讲刻苦，讲节制？

5岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

除以上庆祝活动之外，教区在今年5月6日至10月5日期间，还安排了四大庆祝活动：（一）150周年庆典开幕式暨圣火点燃仪式；（二）庆典圣火在教区传递；（三）教区代表大会；（四）神恩祈祷研习会。

从四福音中默观伯多禄，他是一位有话直说的人，说话不会“兜圈子”的。

（宗17：28）[page]问题四：天主是全能的吗?在信经中，我们说：“我信全能的天主父。”这些话很难理解。如果天主是全能的，难道他不能制止罪恶吗？但为什么他让无辜者遭受痛苦？